赛斯让你成为命运的创造者(九、未知的实相-人内在的神性)
我希望让你们每一个人都熟悉内在与外在实相天生的合一性。给你们看一眼,甚至在你们生物性的界限内,你们自己无限的本质——帮助你们看到在人成分中的神成分。 ——《未知的实相》 当我重读这段话时,不禁眼...
赛斯让你成为命运的创造者(八、自己的多重身分)
与你们自己系统相连的可能实相,就像围绕着一个主要都市的郊区。简单的说,你可以把其他的实相想作是不同的都市,在你离开自己的都市后,你会经过郊区,进入乡村,然后过了一会儿,进入其他的郊区,直到你到达...
赛斯让你成为命运的创造者(四、解构爱情神话)
解构爱情神话透过性行为表现爱是自然的,然而,只透过性行为表现爱,是不自然的。 ——《心灵的本质》 爱与性大概是人类感觉最有吸引力,却又最令人迷惑的话题。 赛斯在《心灵的本质》里,对于这个话题有相...
你们只会看见你想要看见的东西-赛斯书《未知的实相》第697节
一九七四年 五月十三日 星期一 晚上九点十八分 现在,口授……那么,这些理想化(如在上节里讨论的)是发生在不同层面的某种心灵模式。以某种说法,它们变成了细胞对它自己生长及发展的私人“概念”、就肉...
天人关系与神人关系的比较初探
天人关系与神人关系,是中西文化中最基本的范畴,天人关系与神人关系的进一步比较更值得关注。本文更多地是对相关问题的纲要式思考,所谓探讨,较为粗浅、不成熟,只是提出并分享而已,旨在抛砖引玉。 一、天...
二灵联成一灵的灵
读经:创世记一章二十六节上,二章七节,撒迦利亚书十二章一节下,约翰福音三章六节,七章三十九节,十四章十七节,哥林多前书十五章四十五节下,哥林多后书三章十七节,哥林多前书六章十七节,提摩太后书四章...
试论宗教在当代社会中的精神批判功能
董江阳 《世界宗教研究》 提要:精神批判功能是宗教各社会功能中最为原生性的、最为核心的功能。它主要表现为警醒、劝诫和批判的功能, 对日常社会文化的“非神圣化”功能, 提醒社会与个人保持一种开放性...
我是神圣的
假如全部生命是不受制约,那么,它没有生过,也没有死过。一样地,真正的我,也就是自性或本性,不可能生,不可能死。 (不生不灭,不垢不净,不增不减。——《 般若波罗蜜多心经》) 它本身就是永恒,本身...
《梦》
月光皎洁普照山河大地,寂寥苍穹悠远深沉,虚空中明澈清晰的声音,犹如深谷钟声,于心底荡漾升起: 放弃繁杂的概念,柔软心灵觉知,你要知道观念与思维,是觉知分别所现意识,阻碍了心性的真实,你所见的一切...