人生一切都只是为了死后上天堂在准备？
世界上五分之四的人认为人生是一种考验、一种苦难、一种苦修、一种学习、一种必须偿还的因果业报、一所必须学一些苛刻课程的学校，总的来说，一种需要这一世忍受，并等待死后不下地狱而上天堂（极乐世界）才能得到的涅槃喜悦。
生命并不是一个发现的过程，也不是一个学习的过程，而是一个「创造」的过程。
一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。
人生为的是忆起，并且重新创造你是谁。
你在地球上的任务，不是学习（因为你已经知道），而是再次记起你是谁。
你进入这人生并没有任何事要学，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时，你透过你的经验表现它，并且重新创造你自己。
生命的一切都是作为你自己创造的工具而存在的，所有的事件只是给你提供的机会，你来决定、作为你要做的人。
我们为什么会在这儿？为的是忆起，并且重新创造你是谁。你只需要忆起你已知的事，然后付诸行动。
怎样才能够忆起它们？以静定（still）开始。如果你不进入内心，你将一无所得。
所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。
如果生命的出发点是控制损害，或者得到最合适的好处，那就丧失了生命的真正利益，那就丧失了机会。
所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。「做你真正是的人，决定你真正是谁。」
除非你是的有不是，否则你是的也不是。
除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。你得借由你不是的东西来界定你自己是什么。
直到你遇到你不是什么，你才能体验你是什么。这就是所有物质生活的目的。正是通过你不是什么，才能确定你自己是什么。
除非你能展示没有爱心，否则你无法展示爱心。没有其相反物，一事无法存在，除非是在绝对的世界里。
相对的物质世界提供了体验、创造的机会。
你在相对的世界的生活中存在，在这里一件事情只有在相对于另一件事情时才存在。这同时既是关系的功能，又是关系的目的：提供了一片体验的田野，你可以在其中发现自我、确定自我——并且如果你选择的话——不断地再创造你是谁。
在绝对的世界之中，没有体验，只有知晓。知晓是一种神圣状态，但最大的喜悦是在于存在之中。只有经过体验，才能实现存在。进化就是这样的：知晓、体验、然后存在。
只有在相对的世界里，事物才是非此即彼的。在绝对的、有时间─无时间的世界里，所有的事物即每一件事物。……没有男性和女性，没有之前和之后，没有快和慢、此处和彼处、上和下、左和右──也没对和错。
根本没有「上天堂」这回事。
根本没有所谓「上天堂」这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗才能上天堂。
你无法去你已经在的地方（天堂），你已经在天堂。
讽刺的是，大多数人都认为，为了到达想去的地方（天堂），不得不离开现在所在的地方。所以，他们离开了天堂，并想通过地狱，去往天堂。
悟道就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其他人。你在一条无处可去的旅途上。
你所谓的天堂就是乌有之境（nowhere）。让我们在nowhere这个单词的w和h之间加一个空白，你将看到天堂就是现在在这里（now here）。
人生的重点并非到达任何地方（天堂）──人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。你一直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创造──创造你是谁和是什么，然后去体验它。
没有地狱，没有审判。
在你所谓的死后，并没有地狱、审判。
有些人说，如果你不服从神，神将把你送往地狱。这样还有什么自由意愿呢？
你快乐的命运是不可避免的。你无法不「得救」。除了不明白此点之外，并没有别的地狱。
但如果没有地狱，这是不是意味着我可以想做什么做什么，愿做什么做什么，不用恐惧报应呢？
你是你自己规则的制定者。你可以愿做什么就做什么，不用恐惧报应。
但会有后果，后果就是结果。自然的产出。这与报应或者处罚不是一回事。是后果自然法则的，是可预见的、作为已经发生的事情的后果而发生的。所有的物质生命都遵守后果自然法则。
对你来说看起来像是惩罚的，或者你称为邪恶、或倒楣的，不过是正在自己的后果自然规律在运作而已。
没有因果业报（karma）。
有「因果业报」吗？没有因果业报（karma）这类事情——在你这个问题所指的意义上，没有这回事。业报是必须或者应该偿还的东西。你没有义务非得做什么事情。
当然，确实有些事情你想做；选择去体验吧。这些选择中有些取决于你以前的体验，对它们的渴望也是由你以前的体验所创造的。
没有「对、错」，只有「行得通、行不通」。
一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。当你说一件事情是对或者错的时候，它才是对或错的。
「正确」和「错误」是个人价值体系中的主观的判断。通过你的主观判断，你创造了自我——通过你个人的价值观，你决定并展示出你是谁。
在神的世界里，没有什么「应该」或者「不应该」。你想做什么就做什么。
没有什么错误这类事情。
神从来没有规定「对」或者「错」、「是」或者「不是」。这样做将完全剥夺给你的最伟大的礼物——做你愿做的事情并体验这样做的后果的机遇；按照你真正的形象和相似重新创造你自己的机会；根据你能拥有的最大的想法，造就一个越来越高大的你的现实的空间。
如果世界是以完美的形式而存在，你的自我创造的生命过程就终结了。这世界将结束。
宇宙神圣的法则：让每个灵魂走自己的路。
不要去评判另一个人走的业力轮回之路。不要嫉妒成功，也不要可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。不要把一件事情称作灾难，也不要把什么称为快乐事件，直到你能够决定或目击了它是怎么运作的。
当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。
但不要判断，也不要谴责，因为你不知道为什么一件事情发生，也不知道怎样结束。
在神的世界里，没有么「该」或「不该」。做你想做的事。做能反映、能重现一个更真实的你自己的事就是了。所以如果你觉得应该为这世上的事难过，那就难过吧！但不要去批判，也不要去指责，因为你并不知道事情为何发生，也不知是为了什么目的。
你要记住：你谴责的，将谴责你，你批判的，有朝一日你也会变成那样。
要观察其他人的选择，而不是去评判它。要了解他们的选择对他们来说是完美的，当他们寻求新的选择、不同的选择或者更高的选择的时候，随时准备帮助他们。
耶稣不是因为看到他们的不完美情况才去给他们看病的。
因为他看到那些灵魂请求治疗做为他们生命历程的一部分，他才给予医治的。
耶稣看到了这一进程的完美性。他了解并且理解灵魂的意图。如果耶稣觉得所有的精神和身体的疾病都代表着不完美，他为什么不同时治疗地球上的每一个人呢？你怀疑他有能力这样做吗？耶稣并不是随意地治疗。那样做将会违反宇宙神圣的法则：让每个灵魂走自己的路。
祝福并且感谢每个人和每个情况吧！
每人各行其是，不需批判──那才是座右铭。
没有意外、巧合。
没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。
每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。
所有真正的大师都了解这一点。这就是为什么神秘的大师们在面对生活中最坏的体验时（你可能认为它们是最坏的体验）能处之泰然。
信念创造实相。
你的人生永远是你对它的想法的一个结果。
没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。
情绪是吸引的力量。情绪是在动的能量。当你挑动能量，你便创造出效应。物质是能量具结在一起而成的。如果你以某种方式操纵能量够长的时间，你便得到物质。
各种事件、事故、意外、状况、情景，都是意识创造的。
有些事件是你有意造成的。有些事件是或多或少无意招致的。有些事件要归因于「命运」（集体意识）——你将大的自然灾害归入此类。
但即使「命运」（fate）也可以是「来自各处的思想」 （from all thought everywhere）的缩写。换句话说，即地球的意识—「集体意识」。
世界性的灾难是世界意识的结果。
世界上的自然灾难和灾害——龙卷风和飓风，火山爆发和洪水——物质世界的混乱，不是你创造产生的。被你创造的是这此事件影响你生活的程度。
这些事件是人类共同的意识所创造的。共同创造的全部世界产生了这些体验。每个人要做的，是决定它们对你有任何的意义，以及在与它们的关系中，你是谁及是什么。
受苦不是人生体验必需的一部分。
许多人相信（实际上许多宗教就是这样教育）受苦是好，而快乐是坏。
受苦不是人生体验必需的一部分。它不仅不是必需的，而且是不明智的、令人不舒服的、对你的健康有害的。
受苦并非通往神的道路，而毋宁是一个明显的征状：就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。
受苦和事件没有关系，但它与人对事件的反应有关。发生的事情仅是发生的事情，你对它如何感受却是另一件事。
是你这些批判使你得不到喜悦，是你的期望使你不快乐。所有这些汇集到一起，使你不快乐，而你的苦难就是这样开始的。
真正的大师之所以不抱怨，原因是真正的大师没有受苦，而只是体验一些你称之为无法忍受的情景。
大师不说受苦，只是因为他清楚地理解了语言的力量，所以他选择对此不置一词。我们注意什么，就等于把它变真实了。大师知道这一点。对自己希望成为现实的事物，大师才使自己去作出这样的选择。
大师面对其他人所说的灾难会镇定自若的原因。大师祝福灾难，因为大师明白，自己的成长来自灾祸〈及所有经验〉的种子。
大师的第二个人生目的永远是成长。因为一旦一个人已经完全的自我实现了，便再也没有别的事可做，除了更多的自我实现之外。
没有一件事情其本身是痛苦的。
没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。
痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。批判经常是基于先前的经验。
有没有痛苦轻一些的方式来经历这一过程，答案是肯定的，但你外在的体验将没有什么变化。对与外在体验和事件有关的痛苦，减轻的方式是，改变你对待它们的方式。
「期望」是人之所以不快乐的最大根源。
没有期待的过你的生活──没有要求明确结果的需要──那才是自由。那才是如神似的。那就是神所生活的样子。
人生的讽刺是，一但世俗的物品和世俗的成功不再为你所关心，他们流向你的路便打开了。
不执著于结果。
我的喜悦是在创造的过程之中，而不在结果之中。
克制不是决定要否定行动，而是否定对某种特定结果的需要。
如果你不追求结果，生活也没有什么可怕的。你不想要任何事，选择，但不是想要。
如果你在人生中要保证的话，那么你就不要人生。你可能去复写出一个已经写好的讲义。人生从本质上说不可能有保证，否则人生的全部目的就会受到阻碍。
你抗拒的东西将持续存在；你忽视（接受）的东西将消失。
永远不要抗拒任何事情。抗拒一件事物本身就是赋予了它生命。当你抗拒一种能量的时候，你已经把它放在那里了。无论你抗拒的是什么，你越抗拒，你就越使它成为现实。
你睁开眼睛看什么，什么就会消失。也就是说，它就不再保持幻想中的形态。如果你看一件事物——真正看一件事物，你会看穿它，通过它给你的任何幻象，你的视野中除了它最终的真实之外将一无所有。
没有受害者，也没有恶徒。
在宇宙里没有受害者，只有创造者。
在这个世界上，没有受害者，也没有恶徒。你也不是其他人的选择的受害者。在一定程度上是你创造了你说你讨厌的所有东西——你正在创造的、你已经选择的所有东西。
我们都是一体的。
你为你自己做了什么，你便是为别人做了什么。你为别人做了什么，你就是为自己做了什么。这是因为，你和别人是一体的。这是因为除了你之外，并没有别人。
快乐而去做事，而非需要做事才会快乐。
一个人并不为了要快乐而做某一件事──而是一个人是快乐的，所以做某件事。一个人并不为了有慈悲心而做某些是，而是一个人是慈悲的，所以以某种方式行事。
就一个高度有意识的人而言，灵魂的决定先于身体的行动。
备注
「道」为宇宙运行的法则，即「自然律」；「道」的重点为「太极与无极合一」，即「天人合一」。
「新时代思想」以现代的语言与情境来重新诠释「道」。
对我而言，「新时代思想」让我从无法证实的束缚中脱逃远离，获得心灵的完全自由，包含受苦、上一世、下一世、天堂、地狱、时空、神、无助感、意外、疾病、未来、问未来、祈求、执著结果、对错、痛苦、死亡等束缚。
「新时代思想」或许也可以帮助您获得心灵的完全自由。
接触「新时代思想」的重点，为对您是否有所「启发」，因此对每一个与您想法不同的观念，先不要急于判断是对是错，重要的是，思索「新时代思想」的每一个观念对您而言是否「行得通」，而非对错。不要把「新时代思想」当是绝对真理，不要管其权威，你才是自己最高的权威。
不要完全接受「新时代思想」向你提供的每一个建议、观念、观点，如果你不同意，就不同意。走向自己的内心，去看看你找到的「新时代思想」是否与你在心内找到的真理是和谐一致的。如果是的，要说：「新时代思想对我来说是合适的」，要说：「这是对我行得通的一种生活方式」，别对别人说：「这是比较好的生活方式」。
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