前言
本文以老子道德经与马斯洛的需求层次理论等来探讨心灵修炼的阶段，并整理笔者近十年来于心灵成长的体验心得。
心灵修炼阶段：法（戒）→礼→义→仁→德→道（与道合一）
以老子道德经来探讨心灵修炼的阶段，道德经第三十八章：「失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。」（白话解：无法将大道行于天下，就用德来达成；做不到德，就用仁来达成；做不到仁，就用义来达成；做不到义，就用礼法来达成），心灵修炼阶段为「法（戒）→礼→义→仁→德→道」。
「法（戒）」阶段：法律、处罚、戒律、天堂、地狱、恐吓、因果论。
由「法」阶段衍伸出的心灵修炼想法为「世界上五分之四的人认为人生是一种考验、一种苦难、一种苦修、一种学习、一种必须偿还的因果业报、一所必须学一些苛刻课程的学校，总的来说，一种需要这一世忍受，并等待死后不下地狱而上天堂（极乐世界）才能得到的涅槃喜悦」。
「道（与道合一）」阶段：「为无为」（道德经六十三章）。「为无为」：以「无为」的态度去「为」，以「没有所求」的态度去做事情。
「与道合一」为人类进化的最高层次，但是「道」并不是可以推行于所有的阶段，儒家于春秋战国时期推行「德、仁、义、礼」很难有成效，乱世与人类为生存的贪婪本性只能用「法（戒）」来教化与约束其行为。
心灵修炼阶段：生存→安全→社会→尊重→自我实现
再以马斯洛的需求层次理论来探讨心灵修炼的阶段，马斯洛把需求分成生存需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次，心灵修炼阶段为「生存→安全→社会→尊重→自我实现」。
于「生存」阶段衍伸出的想法为「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。
「自我实现」阶段：「万法唯心造」、「生命是一个不断重新创造过程」。
「自我实现」阶段的想法为「生命并非是一个修炼的过程，而是一个忆起的过程，将内心的神性、本性唤起，是一个不断重新创造的过程。每一秒都去创造我真正是谁的最恢宏版本。人生的目的是在每一个瞬间重新创造你自己。目的不止是知道并体验你真正是谁，还要去创造你接着要做谁。你的作用是在每个「现在片刻」，重新以你对你是谁所抱持的最伟大憧憬下一个最伟大版本重新创造你自己。这即是称为演化的过程」（新时代思想）。
佛陀于「楞严经」否定「因果论」，认为「万法唯心造」，就是要将心灵修炼阶段由最低层次的「法（戒）」与「生存」阶段提升到最高层次的「自我实现」与「与道合一」阶段。楞严经说：「如来常说诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体」（如来常说，一切尘世器物都是心的现示，一切事物的因果关联、一切世界间事物都是由于心的作用而结成物体）。
我的重要体验是若无法将「因果论」提升到「万法唯心造」，则灵性成长严重受限制。因为若相信业报轮回就困在那个「因果论」的时空，很难脱离，做任何事都受上一世、下一世影响，无法好好活在当下，很难进入「自我实现」与「与道合一」的境界。
最高层次的「与道合一」与「自我实现」阶段
于最高层次的「与道合一」与「自我实现」阶段，将随时「活在当下」，进入「时间与烦恼都停止」的时空，于每一个当下达到完全觉察的境界－全然的「 」：
喜悦：一切都是喜悦的，要知道和领会这些是你自己带给你自己的，看出那完美。
爱：「全然的爱」是指没有条件且没有限制的去爱每一个人。「全然的爱」是给他们完全的自由，完全没有任何的限制。
接受：「全然的接受」是指不与现在出现的什么争吵。接受当下发生的一切，一切发生的事－那曾经发生的、正在发生的，与将要发生的。不要试图「摆脱」任何东西。凡你抗拒的（resist），就会坚持（persist）。
祝福：所有出现在你生命中的都是个祝福。祝福你的敌人，为那些迫害你的人祈祷。送给他们你最好的能量和你最高的想法。
感恩：我们该为发生在我们身上最糟的事感恩。感恩是最快速的治愈方式。
心灵修炼阶段是一种想法（选择），没有好坏、对错之分，只有合适不合适之别。没有唯一的想法。
最高层次的「与道合一」与「自我实现」阶段也不是适合所有的人于人生不同的阶段，于不同的心灵修炼阶段，自己挑选合适的想法。当感到受到束缚时，就需考虑选择进入更高层的阶段。
区分真理、法、器与宗教
个人浅见，归纳十年来的体验心得，发现若能区分真理、法、器与宗教为四个部份，心灵成长会有重大突破:
真理：道（宇宙运行的法则，为唯一不变的部份）
法：思想（诠释真理的架构，譬如新时代思想、道法、佛法等，因以有形文字诠释无形，常只能描述某部份，如瞎子摸象）
器：方法（达到真理的方法，譬如当下虫洞、静坐、与神进行量子缠结等）
宗教
「法、器」为各法门相异的部份，不是唯一不变的真理部份。
譬如业报（指跨世的因果）轮回为存在但不是唯一，只存在于佛教与印度教的时空，基督教与回教没有来世与业报。
因此不用去探索为何基督教没有业报轮回，因为这是法、器部份，因宗教而异，不是唯一的真理。
个人发现，各法门的「法、器」部份，因吸引力法则的作用，相同的集体思想造成其特有的讯息时空，吸引跨时空的有形与无形加入此时空，传达讯息与互相影响。多个集体意识造成多个讯息时空，因宗教而异，都存在，相信就加入此讯息时空，但都不是唯一的。
区别宗教的功能与灵性提升进化的需求不同
宗教的功能包括对未知的未来寻求精神寄托、祈求神通以解决目前困境与满足欲望等。
宗教的特性为为了增加信徒，达到社会教化功能，以及再加上少数传教者的私欲，增加了许多假传神旨的教条，与约束束缚，并且也造成迷信与神棍横行的乱相，也扭曲了宗教原本的本质。
这些宗教的约束束缚，往往变成人类灵性提升进化的重大阻力，这才造成近五十年来，以摆脱宗教约束束缚达到心灵自由的「新时代思想」迅速掘起，并造成全世界宗教人口迅速降低的趋势（譬如英国不信教的已比信教的多，多个国家于数十年内，宗教人口将小于10%）。
个人的体验，刚开始借助宗教与法、器，对心灵成长有导引方向的帮助。但心灵成长到一个层次时，要放下宗教与法、器，直接与道合一，才会有所突破。
「新时代思想」的体验
「新时代思想」以现代的语言与情境来重新诠释「道」，于近「50年」方兴未艾，百花齐放，《赛斯》诞生的年份为1963年、《与神对话》为1992年。
「新时代思想」包括《与神对话》、《赛斯》、奥修、光的课程、奇迹课程、依曼纽、欧林、克里昂、第四道、欧林达班、唐望(Don Juan)、克里希那穆提…等。《与神对话》系列销售超过1,200万本，最容易入门。《赛斯》系列其内容对一般读者而言略嫌艰涩，推荐看许添盛医师的作品。
「新时代思想」是「与道合一」与「自我实现」阶段的一种想法。
对我而言，「新时代思想」让我「从无法证实的束缚中脱逃远离，获得100%的自由」，包含「受苦」、「上一世、下一世」、「天堂」、「地狱」、「时空」、「神」、「无助感」、「意外」、「疾病」、「未来」、「问未来」、「祈求」、「执著结果」、「对错」、「痛苦」、「死亡」等束缚。
详见：《新时代思想》对我的助益。
这些束缚许多是「旧时代思想」中被扭曲、或没有诠释的部份。
太多人困在这些无法证实的束缚当中，才会有「新时代思想」的诞生。
跨时空的讯息网路
万法「唯心」造，因心是共振同步器，是脑部意识（不是心）所造成的，靠意识造一切为「唯心论」，「唯物论」有不同的主张，无法单独靠意识或物造一切，应改为万法「可脑」造（意识可创造实相）。
万物并非只由「因缘」而生，也非万法「唯心」造。
输出 = 随机 + 输入，「输出」为果，「随机」包含时机、运势、不确定性，「输入」包含先天遗传的资质与体质、后天的努力、所建立的连线（人脉等）、意识（信念、选择）等因素，「输入」并非与「输出」成正比，在大部份的时候，是由「随机」决定了输出的结果。
最近几年来，有个深刻的领悟，意识可创造实相的动作原理是「跨时空的讯息网路」。
一旦许多人透过量子缠结都与同一点连结（集体意识），量子缠绕就成为一个讯息网路，形成一个「跨时空的讯息网路」（暂名），与Line群组、Facebook社团类似，差别为跨时空，讯息网路传输所有过去现在未来、有形无形的信息，于加入连线的成员之间交换信息与互相影响。
推测「跨时空的讯息网路」、「量子缠结」与「吸引力法则」，为玄妙与神通的动作原理以及宗教信仰产生效果的主要原因。
所有的「跨时空的讯息网路」都是「集体意识」所创造的，都存在，没有好坏高低之分别，但都不是唯一的，都是幻相。
畜生道是佛教创造的特有「跨时空的讯息网路」，相信的就进入那时空；印度教只有三道轮回，没有畜生道，就不会转世为畜生；基督教与回教没有来世，就不会进入轮回的「跨时空的讯息网路」。
自己可以选择要进入那个「跨时空的讯息网路」。万法为心造。所有「跨时空的讯息网路」都是幻相，不必执著。
只有「活在当下的时空」才是真实的与可以掌握的！
心灵提升的历程
发现心灵提升时会历经三个步骤:
刻骨铭心的深层体验。
心窍或膻中穴激烈旋转。
豁然开朗，脑中浮出一句名言。
深刻地感受到一切都是喜悦的与美好的，世界正在完美地在运作，恰如其份。进入时间与烦恼停止与深层感动的时空当中。相信美好的事情即将发生，正在发生，一直不断地发生。
「为无为，事无事，味无味」的体验
老子于道德经第六十三章谈到：「为无为，事无事，味无味」，简单九个字，道尽了最高层次「与道合一」与「自我实现」阶段的境界。
「为无为」：是说以「无为」的态度去「为」，以「没有所求」的态度去做事情。体验心得：譬如有人说当志工可以积功德，是有所为而为，受积功德所束缚。「为无为」则是无任何目的、自发地快乐当志工帮助别人。
「事无事」：是指事来则「担得起」，事去则「如流水」，有事好像没事发生，不牵挂执著。体验心得：一切只是过程，只有过程。不用执著结果。
「味无味」：可以解释为即使食之无味，也吃得津津有味，乐在其中。体验心得：一切都是完美的。宇宙间所发生的一切，都发生得恰如其分（perfectly）。
「空→无→虚（寂）」的体验
空：「内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空」（清静经）。体验心得：空间感消失（没有空间，只有此处）。
无：「观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无」（清静经）。体验心得：时间感消失（没有时间，只有此时→时间停止。
虚（寂）：「无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静」（清静经）。体验心得：与道合一，无我→无所不在（I am nowhere and everywhere.），身体感觉遍满整个宇宙，往上、下、前、后、左、右六个方向同时散出去，身体充满整个虚空，无形无向，由静→无→达到虚无自然，无我念，一念不生进入无极。
「过去即是未来，未来就是过去」的体验
「过去即是未来，未来就是过去」之观念，与「现在、过去、未来同时存在」和「没有时间，只有此时；没有空间，只有此处」的「新时代思想」相呼应。
当静坐入静到只活在当下（空间感消失、时间感消失－感到时间停止）的境界时，玄妙出现。
人不时活在一个接一个的「现在」，只有当下，没有时间。
各种未来已经发生，依据我们的选择，随着时间逐渐地让我们感受已发生的未来。各种可能的未来依照机率分布，与现在同时存在。
当下是进入其他时空的虫洞。
当物体移动的速度等于光速时，对该物体而言，时间会停止，时间成为幻相，过去、现在、未来同时存在；当速度到达光速时，长度为零，空间成为幻相，无所不在（everywhere）。
所以重点是当活在当下，时间停止；炼成光，就无所不在（everywhere）了。
「静坐坐静，静观观静」的体验
静坐→坐静，静坐为静静地坐着，坐静为坐到入静。
静观→观静（共振态→入静态），静观为静静地内观，观静为内观静中的当下。
静观（静静地内观）属共振态，目的为增加关窍能量、吸收天地能量、能量运行全身筋脉骨髓。
观静（内观静中的当下）属入静态，目的为溶化能量与玄妙，纯静到完全地融入到当下，感觉没有时间与空间的界限，感受到时间、杂念与烦恼都停止的境界时，玄妙即出。
「上德不德，下德执德」的体验
体会到清静经「上德不德，下德执德」是包容、宽恕与接受当下每一件你认为不德的人和事。
「祈求」的体验
为何人类的「祈求」总是难以实现？你不会得到你所祈求（ask）的，你也无法拥有任何你想要（want）的东西。这是因为要求（request）本身就是一种「欠缺」的声明（a statement of lack）。
这解释了为何到庙求神只是增加信心，不会有效的原因，不适合用到中乐透。
中乐透只有一条宇宙定律：你所需的一切，都在你的身边；你所需要的人，也一定在你的身边。当你有需求时，宇宙会很巧妙地把这东西安排到你手中。
大师除了「出现」的东西之外，他什么都不预期，什么都不渴欲。为什么？因为他已经知道他什么都有了。所以他快乐的接受在任何特定一刻出现的每样事物的不论什么部分。
「宇宙网」的体验
我们与身边的一切都有相关，所有事物都是以能量组成，透过连结将些能量彼此联系。
人的命运受到许多看不到的连结（即宇宙网，透过量子缠结连结）所影响。
万事万物皆相关，包括无形未知的连结，发生在我们身上的一切，都是与我们连结的所有事物的结果。
我们以为奇蹟是神的干预，其实只是我们不知道的连结。
「发挥潜能」的体验
人类大脑的开发利用程度只有10％。露西电影演的是增加大脑使用率时各阶段的现像，包括特异功能、跨越时空等，可当成修炼各阶段的里程碑，当大脑使用率增加到100%时，就无所不在成仙去了！
电影最后露西说：「I am everywhere.」（无所不在）。