Category: 靈性成長

梵我一同（梵文：ब्रह्मात्मैक्य，Brahmātmaikya）是印度教與印度哲學中吠檀多學派的重要概念之一。這一思想的核心是：“梵”（Brahman，宇宙的終極實在或最高本體）與“我...

問：熊老師，我有一個問題比較困擾我，比如我也去一些好玩的地方，但我內心有時候又不願意一個人去。一個人的時候內心總是有一種孤獨感，你怎麼處理這種孤獨感？或者說你沒有這種孤獨感？ 答：孤獨的感受來自...

從2016年起自己到處晃蕩，在各種不同的基督教派別里，到現在積極地參與印度教錫克教的各種靈修活動（我還沒有成為某個派別的會員），另外還有不是宗教的修行，也傳播真理，比如克里希那穆提。 我漸漸體會...

我做了一晚簡單又深刻的夢，醒來就定在了一個狀態，我的意識包涵了所有的事物和現象，桌椅，寺廟，身體，一切是那樣美妙，卻都是虛空的，它們的固有存在（Inherent Existence，就是我們所認...

印度的朝聖之旅走了三個星期，我熟悉了北部兩個邦的城鎮，寺廟，道路，氣候，食物等情況，以後自己開車來這裡就有把握了。靈性方面的收穫，更有幾次突破。 我在拉達克地區（Ladakh）訪問了一些古老的藏...

在未尋而尋的時刻，覺醒找到了我，我不知道，不知道它來自何方，是冬日的冷風，還是潺潺的溪流。我不知道它何時降臨，如何到來，不是言語，不是聲音，也不是沉寂，而是從某個未知的角落召喚，從夜的深處，從無...

問：熊老師，我問一個很迷惑的問題，就是我過去了解的一些門派（禪宗，中觀，唯識，密宗）它們不會談“靈魂高我”，只是談【一個覺知】【無染覺性】【一個意識】包括我最喜歡的克里希那穆提，他也是“不談高我...

開悟的體驗本是不可以用言語表達的，因為一旦用言語表達，就會引起人的思維，一旦引起人的思維，此人就無法開悟。而且開悟後，也不會牽掛世間，但凡在乎別人的看法，起爭辯，分別念，一定未開悟。所以，這個文...

覺醒的全然盛開 從個人、心理的自我（有思想和感受組成，定位在頭腦里），轉到無形、無法定位的空無（包含、滲透一切），這種身份認同的轉變雖然具有轉化的力量，但仍只是覺醒全然盛開過程的最初階段。包括獨...