二命接成一命的生命
讀經: 羅馬書六章五節:‘我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合。’ 六章八節:‘我們若是與基督同死,就信必與祂同活。’ 七章四節:‘我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體...
讀經: 羅馬書六章五節:‘我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合。’ 六章八節:‘我們若是與基督同死,就信必與祂同活。’ 七章四節:‘我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體...
讀經:創世記一章二十六節上,二章七節,撒迦利亞書十二章一節下,約翰福音三章六節,七章三十九節,十四章十七節,哥林多前書十五章四十五節下,哥林多後書三章十七節,哥林多前書六章十七節,提摩太後書四章...
王忠欣:基督教的邏輯是這樣:宇宙萬物是由上帝創造的,上帝是宇宙萬物包括人類的最高主宰和權威,也是真、善、美的源泉。上帝本身就是終極性的至真、至善、至美,認識上帝並與上帝連接,才能獲得真、善、美。...
“成佛與稱義”——第五屆佛教與基督教比較學術研討會在西南大學和重慶佛學院舉行。圖為與會專家學者、佛教法師、神學專家及主辦方西南大學宗教研究所、重慶華嚴寺、北美基督教學會代表、鳳凰網佛教頻道主編合...
佛教的慈悲和基督教的上帝慈愛雖然都表達了對眾生的關愛,但在理念和表達上有一些不同之處。 佛教慈悲: 無私的關愛: 佛教慈悲是一種普世的、無私的關愛,不分別對待一切有情眾生,包括人類、動物、甚至是...
電影《請以你的名字呼喚我》中,主人公通過名字的呼喚,展現了一種深刻的情感連接。這引發我思考這樣的連接不僅僅發生在戀人之間,也可應用在人際社會中,更可以是一種與宇宙、自然相融的可能性。佛學哲學教導...