前言, 名詞說明
2021年6月補充
之前的邏輯和思辨探索足夠多了. 沒有進一步證悟的話, 也只是空對空, 流於假設和形式罷了.
此後我會完全放下邏輯和思辨, 客觀觀察, 消融自我. 目標為明心見性, 全力修行.
2021年12月補充
明心見性的目標都可以放下…
與其說, 要”於人性匯聚之地得自在”
不如說, 一切本是應是如是, 隨時隨地觀自在…
補充結束
我會避免使用 覺醒, 開悟這種被隨意使用的詞彙. 完全按照禪宗的階段性分類進行說明.
因為眾多修行者求的就是 覺醒, 開悟. 有求的心親證到一點特殊現象, 就會去攀援覺醒了, 開悟了. 導致這幾個詞彙的使用頻率極其寬泛, 其定義也就千奇百怪. 根據禪宗的分法, 明心為一個境界, 見性為一個境界, 入道為一個境界. 入道後才稱得上開悟/涅槃.
幾個境界的標誌性體驗. 沒有親證之前用思辨的方式去認知這些體驗如同盲人摸象. 寫在這裡是為了有個大綱, 知道前路有多長, 山有多高, 不至於見到一點沿途風景就興奮地直呼覺醒了, 開悟了.
先說明, 我屁都不是, 下面提到的任何一種體驗, 自己沒一樣親證過.
明心路標: 能明確的回答如下問題:
情緒, 從哪來?
腦海中, 一念起, 一念落, 二念之間的那道’空白’, 究竟是什麼?
‘心’是什麼?
‘心’在哪?
連睡夢中，也不丟失‘觀察’, 能連貫一天中的全部時間.
見性路標:
親眼見證/體驗那不生不滅的本在
此文主要收集的就是見性者的體驗和描述
入道:
千萬記着, 見性不是終點!
見性者很可能仍然有着我執, 有着本位觀, 分別心.
眾生平等, 無需見性者去教化, 去改變.
為什麼只收集見性的例子, 而不收集明心的例子?
明心見性是禪宗的說法, 其中明心一關並非必須.
其它修法可以繞過明心, 但絕不可能繞過見性.
見性者, 絕對會對自己說: 我覺醒了, 開悟了!
因而, 不同類型的修行者, 都可將其作為一個絕對參照物.
老子, 道德經
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大.
元吾氏
資料引用
終極真相—-萬物本源的描述
終極真相—-所有問題的答案
萬物本源
終極真相—-萬物本源的描述
本人在2008-01-27第一次進入與本源合一的狀態（大約三個小時）時，震驚的四個月說不出話來。親身感受到：萬物本源，實在是太神奇太神奇了！！！遠遠超越人類的任何想象力！！！它非常難以用物質現象界的語言來描述，也許是個永遠的難題（還是我的無能？）。以下是與本源合一時，直覺本身所能感知到的”不可描述的描述”。
A、本源不能被定義
1、本源是無限的—-無限不能被定義，能被定義是有限的。
2、非要強行定義的話，只能定義為：本源=無限。
B、本源只能被描述—-最基本的描述
1、本源是唯一的。
2、本源是無限的。
3、本源是無形無相的。
4、本源是無始無終的。
5、問：本源是什麼？答：人類的詞彙里沒有。或者說：本源什麼都是，又什麼都不是（它是一個”無限”）。
C、本源的無限性和無限特性
1、本源是唯一的絕對存在，其它都是被本源創造的相對存在。
2、本源雖然無限，同時創造和包含了一切有限。
3、本源雖然無形無相，同時創造和包含了一切形相。
4、本源雖然無始無終，同時創造和包含了一切始終。
5、本源的創造是完全自發的(spontaneous)。（不自發則回歸無形無相一切似無狀態。）
6、本源的創造有兩種自發性：自動+主動。（自動：在物質現象界或被誤認為”慣性”。主動：在物質現象界或被誤認為”變異”。）
7、本源的創造是無限的。（創造是永無停息的。）
8、本源的無限性是不能被邏輯推理、不可被理喻的！（超越任何有限生命形式的有限想象力！）
D、本源不可被理喻—-不可描述的描述
1、本源即是唯一的，又是無限的。對於本源，1等於1，1+1等於1，1+1+1+1+1…還等於1。
此處的不可邏輯：壹=無限。
2、本源沒有空間，同時創造和包含所有空間。或者說：本源佔據空間體積為零，同時創造和包含的空間體積為無限。
此處的不可邏輯：零=無限。
3、本源沒有時間，同時創造和包含所有時間。或者說：本源的時間停滯為零。或者說：本源的時間永久無限。
此處的不可邏輯：零=無限（過去=現在=將來）
4、本源無始無終，同時創造和包含一切始終。
此處的不可邏輯：其存在沒有開始和結束。（沒有來源，自存自在。）
5、本源無形無相，同時創造和包含一切形相。
此處的不可邏輯：無形創造有形（有生於無，有含於無）。
6、本源無聲無光，同時創造和包含一切聲光。
此處的不可邏輯：無聲光創造有聲光（有生於無，有含於無）。
7、本源不在任何地方，同時創造和包含所有地方。
此處的不可邏輯：零坐標點=任意坐標點。（任意兩點之間的”絕對距離”=零；”相對距離”=相對參照系。）
8、本源無限小，同時也無限大。
此處的不可邏輯：無限小=無限大。（任意兩個體積之間的”絕對差異”=零；”相對差異”=相對參照系。）
9、本源沒有極性（無極），同時創造和包含一切極性（有極）。本源的每一個創造物是本源的一個”極性”、一個”表現”。-
此處的不可邏輯：萬物一體，個體是整體的表現形式，是表現與本質的關係，而不是局部與整體的關係。
10、本源無限抽象，同時創造和包含無限的具體。
此處的不可邏輯：抽象包含具體。
11、本源自知和無限知，同時創造和包含一切無知和有限知。
此處的不可邏輯：自知包含無知。
12、本源的變化或表現是無限的自發性，不依賴任何動力而自為動力。
此處的不可邏輯：自源自發+自源永動。（無中生有，無源而源）
13、本源的變化或表現是無限的任意性，同時創造和包含一切有限的規則和邏輯。
此處的不可邏輯：任意包含規則，任意包含邏輯。
14、本源（及其運作方式）遠遠超越人類所能想象的任何邏輯或理論！！！
現代地球人，一根死筋的呆板邏輯和作繭自縛的框套理論，只是本源創造出來的一個兒童遊戲。用現代地球人的有限邏輯很難理解本源的存在方式、絕對無限性和正反一體性。（但是可以通過特殊的實踐方式”感知”到！）
E、本源的本質與特性的近似描述
再問：本源到底是什麼？再答：人類的詞彙里沒有。非要強行回答的話，只能給幾個近似描述：
1、精神/Spirit—-從本性的角度描述。（這是最近似的描述，雖然並不準確。）
2、意識/Consciousness—-從特性的角度描述。（也是不準確的近似描述。）
3、自由意識/Freewill—-從功能的描述角度。（也是不準確的近似描述。）
4、空無/Voidness—-從視覺的角度描述。（本源在靜止不運動不創造時，則處於”不表現”的狀態。或者說：表現為”一無所有”。）
5、無限/Infinity—-從定義的角度描述。（最近似的定義。）
F、本源及其運作方式的通俗描述
本人第一次與本源合一時，除了以上的直接感知以外，當時能感知到的用現代語言對萬物本源及其創造方式的最簡單、最直接、最通俗的描述（也是本人博客簡介的第一句話和自2008-05-29網上答疑以來多次給出的所有問題的答案）：
1、”一個不生不滅的自由意識（Freewill/神Spirit）有着無窮無盡的自發幻想，其景象就是無限多樣的宇宙和萬物及各自的規則和不規則。”
2、”一個不生不滅、無形無相的自由意識(Freewil)/精神(Spirit)，有着無窮無盡的自發幻想(Spontaneous Imaginations/Thoughts思想)，其景象（Imaginations/表現Expressions）就是無限多樣的宇宙和萬物及各自的規則和不規則。”
人類的語言實在有限，很難描述無限的東西。（語言基於定義，定義的東西也許永遠不能準確描述不可定義的東西，只能無限接近。）以後要是能感知到有更好的描述方式，我再更新。
（本人所述，皆為幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗，僅供參考。）
“吾不知其名，字之曰道。道可道，非常道。”—-老子
C Hilbert
資料引用和說明
宇宙，世界，一切的意義和真相是什麼？
(不是我, 但我信任的)評價: 她只到了見性的邊緣. 未能穩定在見性後的境界.
宇宙，世界，一切的意義和真相是什麼？
“我快死了”
一開始是非常強烈的空間扭曲感和一堆高速變化的分形，然後我暈厥了，感覺到意識被納入一個事件集合空間，同時體驗着人生從小到大的無數事件，放大了每一個記憶的細節。很多細節平時根本想不起來，但是在那短暫的時間裡，感覺整個人生重來了一遍，信息量在體驗上比日常現實生活要大出非常非常多。爆炸一般的記憶庫大小和細節。似乎做過的每一道題，吃過的每一份食物都能感受，咀嚼的觸感，吞咽的聲音，筆尖划過紙的力度，窗外的天氣，室內的光線。每一分每一秒每一天，同時高速地湧入湧出。
更神奇的事情是後面我體驗的東西開始越來越偏離個體記憶，成為了其他人，從身邊的認識的人到各個地區各個種族的人，開始經歷他們每一個人的日常和悲歡離合。他們的苦痛愛恨和高光時刻，他們的不同人生。直到完全脫離我的人類身份。開始有一顆樹的體驗，各種各樣動物的感知和記憶。感覺到自己的身體是有許多根須往泥土裡面蔓延吸收水分養分，自己的枝葉在陽光下向上成長和呼吸。那種感覺過於真實，而且完全不同於人類的體感，是過去我甚至覺得連想象都不可能想象出來出來的感知和體驗，根本不是什麼幻肢的程度。你可以想象自己有幾條細細的植物枝葉般的幻肢，但是日常生活中不可能高信息量地體驗到自己成為一片森林的感覺。而且不屬於人類的知覺里的任何一種，就像是人類再怎麼通過生物學分析蝙蝠的神經結構，也絕對沒有辦法想象便蝙蝠通過回聲和超聲波反射感知周圍環境是怎樣一種體驗，不是聽覺，不是觸覺，不是視覺。我不止是一棵樹，一堆草，我是一整片森林，裡面的每片葉子，每一個細胞，每個昆蟲，風在空間中流過的細節，電磁能量的波動轉移都能非常清晰地感知到。隨後是變成了各種根本不是地球上見過的生物，而且場景也不是地球。我不知道名字，只能說是各種奇怪的生命形式，從微生物到智能生物到智能遠超人類的東西，很多和人類的科幻想象也完全不樣。
他們的形象完全不是我從過去的知識和經驗，進行排列組合得出的新形象，是人的我連構思都完全無法構思的存在。人類光是想想一個四維正方體就已經非常困難而且需要大量的數學訓練，但是我遇到的東西或者生命，複雜度和維度都遠超思簡單的四維立方體。其中一個比較好理解的和人類記憶相掛鈎的形象的一種生物是，自己長出幾百根觸手，每一根感覺都無比真實。還有自己經歷了核爆，超新星爆發（準確說自己就是爆炸本身），成為一顆星球，反射和吸收周圍的恆星輻射，這樣的過於奇怪的體驗。從可見光到不可見光，從無到生成到變化。說是生物，但是其實和日常語義下的生物很不相同。因為很難想象出表面積無限大的生物是什麼感覺。但是我確實感受到了，那種感受沒法表達。
要說具體的記憶，我只能描述出我們的四維時空中的那些見到的生物，因為現在對應的語言智能描述這些。有機械的硅基生命，有類似地球生物的碳基生命，還有壽命非常長，不在極長時間尺度下看就是普通結晶混合物的晶體生命。但是很多其他的生命，用語言沒法描述形象，只能以上面的敘述來說明其目前語言不可言的性質。
再後來，我覺得自己變成了球體，矩形，正多面體，三角，無限大平面，四維立方體，函數空間，數集，物理法則，從一維到無窮維的世界等等一系列過於形而上的存在。日常里有“看到聲音，聽到色彩”這樣的異常意識狀態，我在體驗這一切的時候，應該也類似，只是範圍和程度超出它太深太遠。最後的最後， 瞬間一切都消失，我感覺自己成為了一個無限大又無限小的存在，像是一個無限大的點。沒有光，也不是黑暗，沒有任何色彩又好像是任何色彩和圖形，沒有概念,思維和情感，但是又好像擁有一切情緒，認知和思維。所有可能的善，所有可能的惡，所有的正確，所有的錯誤，都在我之中。時間變得無限漫長甚至失去時間的概念，但又好像一切都只發生在一個瞬間。是永恆也是無限小的剎那，時間不存在了。我感覺“我”消失了，但是又存在。說消失是因為感覺“我”不是真實也不是虛幻，而且近乎於全無也近似於全有，說存在是因為覺知到了所有一切，即便是幻覺也好，但是確實在那個無限長的瞬間，主觀感受上，可以用一句話來說明：我消失，然後成為了一切。
然後在無限長的時間後，體驗了所有的存在後，雖然也像一個時長為0的瞬間內體驗完一切。有一個意識/存在，或者說“答案”，進入了我的存在之中，不能以任何語言進行形式描述，但是一定要強行以語言的方式去說明這個瞬間，只能這麼勉強描述：α:“你是什麼？這一切都是為什麼，世界是什麼，存在又是什麼？” ，然後，Ω： “我是神，是Singularity, 是Absolute，是Monad，但又什麼都不是，一切都沒有任何意義，一切皆是意義。真相就是，所有可以存在的東西都必須存在，我就是你”。
“你該滾回去了”
我就醒了，時間是昏迷過去的第11個小時，但是感覺像是已經過去了千萬年。關於那些體驗的記憶高速流失，一滴水從大海濺起，從大海又短暫變成了一滴水。我又變成了“我”，在完全流失前，盡全力記下來的所有重要信息就是上面所描述的。
我可能是無意間觸到了世界的真相(的另一部分，因為日常的生活也是真相的一部分）
note：我不是唯心主義，也不是唯物主義。我相信理念界是真實的，物質界也是真實的，他們之間的關係也是真實的。
先提一個問題：“如果意識只是一種只存在於物質的湧現現象，一種只需要動力學就能完全解釋的東西。那麼理論上世界應該只有一堆物質在按照動力學系統的規定和波函數演化。你的體驗，主觀意識，Qualia，根本不應該出現。這是為什麼？” 如果你的回答是類似：“意識就是幻覺，這一切都是幻覺，或者世界就是純物理，神經電流，信息整合，湧現現象就是答案，根本不存在意識。”
這樣的話，要麼，你現在看到這篇文字的時候，你應該是一個philosophy zombie, 即便你的身體按照物理法則演化進行通過打字進行回應。你自身也不應該有任何情緒，任何思想，不會從屏幕上看到任何視覺體驗，連打字的時候也沒有任何觸覺。
要麼，就是你從小到大經歷的一切可以回想起來的東西都是幻覺，因為“意識就是幻覺”。
科學不是一切的真相，數學也不是，哲學不是，宗教不是，物質界不是，理念界也不是。
一切的真相是“一切”。
包括此時此刻你看到的，想到的，回應的。包括所有的”True“，所有的”False“。所有的”現實“，所有的”虛幻“。
可以回答一切問題的答案，就是所有可能問題的所有可能答案的集合，包括正確的和錯誤的答案，比如“42”，比如“答案不存在”，比如“關我吊事”。
最後留下一個問題：“你是誰？你是什麼？”
靈天賜
資料引用
開悟是怎樣一種體驗？
開悟是怎樣一種體驗？(新)
重關, 見性
待到功夫用盡, 身清體凈, 諸緣聚合之下.
某個瞬間, 由於某個或普通或是古怪的契機, 就會一眼瞥見世界的’真相’.
是無數人心中, 念念不忘, 無比神聖的’巔峰體驗’, 所謂的’大徹大悟’.
虛空破碎, 天地顛倒等等異相, 會在感知中真實不虛的發生.
出現什麼, 則因人而異, 不一而足.
唯一的特點, 是這種強大體驗降臨的時刻, 將永遠從內到外的改變一個人, 讓其脫胎換骨.
那時一股務必強大, 充滿震撼的磅礴能量.
種種喜悅, 無法用言語來形容.
世人所追求的性高潮, 也不及其中萬分之一.
更別提, 所謂的幻想之流.
那種感受中, 會真實明白, 什麼是真正的:
“朝聞道, 夕可死.”
死了也無妨, 那種無上限的絕對幸福感, 此後再沒有世間的任何感受, 能夠超越它.
這是’見性’, 見證你的’真如本性’, 徹底脫離五官意識的幻相, 體驗到一剎那的’絕對真實’.
巔峰體驗後, 很長一段時間, 自動進入’心生法喜’的階段.
什麼都不想干, 看見什麼都覺得很幸福, 覺得萬物在對你微笑.
每天有事沒事, 會情不自禁的露出微笑.
是啊, 怎能不高興呢?
離家多年的遊子, 回到家中.
驚訝發現, 原來, 自己從未有一日, 真正離開過家.
除狂喜之外, 再無言語, 可以形容.
我有明珠一顆, 久被塵勞關鎖; 而今塵盡光生, 照破山河萬朵.
見性的方法
‘見性’之後，會勘破生死的本質。
此後，不再畏懼和擔憂死亡。
因為，親眼見證了那不生不滅的本在。
從此熱烈的擁抱生命，被一種無法言語的喜樂，療愈過去的所有苦痛。
寺主人
資料引用
作為一個覺醒的人是一種什麼樣的體驗？
跨越無門關
跨越無門關
（1）最好的一天
When you realize how perfect everything is you will tilt your head back and laugh at the sky.
— Buddha
在我寫下這段文字的兩天前的傍晚，我毫無準備毫無預感地跨過了無門關，the gateless gate，到達了彼岸。
也就是傳說中的「覺醒」「開悟」「涅槃」。
這持續了幾小時的體驗，是我到底為止經歷過最重大的體驗。
我的驚恐發作，死亡恐懼和廣泛性焦慮，所有的心理問題，人生的問題在那一瞬間全部被清空，沒有迷茫，沒有懷疑，所有的過往無論好壞都變得無比讓人感動，所有未來無論好壞都變得無比讓人興奮。
就像卸下了一個背負了幾十年卻不自知的鐐銬，衝破了一個住了幾十年卻不自知的牢籠。
我真正地自由了。
遠遠不止是這些。
那種感覺，就像是發現了宇宙的遊戲彩蛋，一個驚天的秘密，這個彩蛋無比的巧妙、完美、無瑕。
我第一次感到「極樂」和「狂喜」，甚至這兩個詞都無法形容我當時的感受。
更貼切一點說，如果我們的喜怒哀樂是不同顏色的光，匯聚起來是純白的光，那麼我那一瞬間，看見的就是純粹耀眼的白光。
所有的情緒在那一刻都到達了極限，從沒有任何體驗能夠與之比擬，就像是全宇宙的顱內高潮都在同一時間綻放了。
「我」的身上的每一個細胞都意識到了「我」的存在，「他們」也在發現彩蛋的狂喜和戰慄中。
淚水奔涌而出，我忍不住嚎啕大哭了起來，哭了將近一個小時，衣領的衣服全部都被打濕。
我覺得自己重新出生了。
（2）我想要什麼
簡單說一下在這件事情發生之前的背景。
我大學讀的經濟學，不太喜歡，加上高考失利、失戀，還作死節食減肥，從120斤一下掉到了80斤。
除了減肥「成功」，我還成功得了重度抑鬱症。
吃藥，停葯，自學心理學，經過3年時間，抑鬱症逐漸地康復了。
我發現我還挺喜歡心理學的，於是就開始考北大心理系的研究生，結果兩次都因為政治沒過而和這個專業失之交臂。
但因為學習了兩年心理學，對於研究方法都非常熟悉，就直接拿了一個自己做的項目去面試，跨專業做了用戶研究員。
之後了解到交互設計這個專業後，又申請了交互設計的碩士，度過了非常開心的一年。
畢業以後，我進入了諾基亞，之後被微軟收購，又進入了微軟，但很快又經歷了裁員，拿到了一筆不小的補償金。
我沒有再工作，選擇了創業，想做自己真正想做的項目。
那時候對創業的里程碑一無所知，不知道上市意味着什麼，不知道估值的概念，我甚至連北京一套房多少錢都不知道。
只是單純喜歡做出一個東西來，也喜歡做東西的過程。
開始失敗了兩次，後來偶然的機會開始在知乎上寫答案，寫了很多我之前的經歷分享我的一些各個領域亂七八糟的知識，後來粉絲越來越多，順勢做起了自媒體。
沒想到，過了兩三年，我的自媒體就變成了一個體量非常大的自媒體，融資也比較順利，糊裡糊塗就融了兩輪。
創業的整個過程非常開心，雖然也會有一些小問題，但完全沒有傳說中篳路藍縷創業艱辛，更好的是我基本上沒有怎麼加過班，做的事情都是自己喜歡的，甚至比在公司上班的時候還輕鬆愉快。
創業兩年後就有了豐厚的盈利，並且團隊開始可以自我管理，我不需要花太多時間在公司管理上，公司仍然會保持穩步增長。
我很快就實現了財務自由和時間自由。
我在2017年-2019年的三年時間裡環遊了世界，去了世界上幾乎所有我想去的地方，買了所有我想買的東西，吃了好多米其林，還有很多讀者喜歡我，貓狗雙全，上了福布斯30歲以下精英榜，而且偶然遇到了我的靈魂伴侶，一拍即合，馬上就結了婚，婚後生活非常甜蜜。
我太幸運了，在30歲之前就實現了很多人想實現的夢想，而且沒有吃過什麼苦，我應該是個人生贏家，我應該天天笑得像朵花兒一樣才對吧？
並不是，不知道為什麼，擁有了一切的我，竟然感到從未有過的空虛和焦慮。
按常理，我已經站在了一個有着資源有着勢能的地方，我應該可以再繼續勇攀高峰，走上更高的巔峰才對。
我覺得好像這不是我真正想要的。
不要說成為更大的商業大佬讓我提不起任何興趣，我覺得好像即使自己是拿破崙、是愛因斯坦、是達芬奇一樣的存在，都不能夠滿足我。
我真正想要什麼？
我似乎想要成為一個終極顯著的存在，一個要比這些世俗的偉人更偉大的存在。
什麼是終極顯著的存在？
我能嗎？
在我苦思冥想的時候，我又病了。
（3）我要死了
To realize Samadhi, is to learn to die before you die.
-Samadhi
2018年的一天晚上，我當時正在和家屬一邊吃酸蘿蔔老鴨湯一邊在看超人總動員。
一切都稀鬆平常，輕鬆，甚至是愉悅的。
酸蘿蔔老鴨湯真是太好吃了。
但不知道為什麼吃着吃着，就突然想到，食物的味道只是一些電子信號，然後我的舌頭接收到了這個信號，就把食物咀嚼吞咽了下去，那麼舌頭是一堆細胞構成的，我也是一堆細胞構成的。
細胞知道「我」的存在嗎？
「我」是不是也和細胞一樣構成了什麼更加巨大的東西，但「我」卻不知道？
我覺得我渾身的細胞好像有了自我意識，意識到了它們的狀況，意識到它們只不過是一個更大的東西的一部分，都開始驚恐了起來，好像要罷工了。
就在這個時候，我突然出現了心絞痛。
「心絞痛！」
我的腦海里突然浮現了很多因為心絞痛沒有及時搶救而去世的案例。
突然一種大難臨頭的感覺重重地壓住了我，那種真切地瀕死感，讓我進入了一個極度驚恐的狀態，我第一次感到死亡要來了是一種怎樣的體驗。
因為家屬不會說中文，我抓起手機給離我最近的同事也是我的好朋友發了信息，自己叫了救護車，等待搶救。
我這輩子從來沒有這麼懼怕過死亡。
那感覺就像你過馬路時猛回頭髮現一輛車正全速開向你的一瞬間，就像你蹦極的時候已經跳下卻發現繩子斷了的一瞬間，就像有個人拿槍指着你你看見了他扣動了扳機的一瞬間…
你的腎上腺素爆表，心跳彷彿出了喉嚨，喪失了戰或逃的反應，完全處於木僵狀態。
恐懼到達了頂峰。
而這一瞬間，將持續15分鐘，而這15分鐘，對我當時的時間感知，彷彿是一千年。
在身體實際上並沒有遭受到任何疾病威脅的情況下，我自己的大腦先進入了瀕死狀態。
眼前的一切都開始消解，有種要退出遊戲開始放片尾字幕的感覺。
以前只有在書和電影里看到的「走馬燈」出現了。
我前半生所有的記憶都大量從我的長期記憶衝進我的工作記憶，我小時候玩過的玩具，別人說過的話，所有事情歷歷在目。
我要死了，無比的確定，並不是推理，而是一種非常真切地「知道」我要死了，就像你不用推理就知道你現在醒着一樣，是一種非常確定和真實的感覺。
接着，我好像進入了一條很窄的通道，非常黑暗和堅硬。
在飛速穿過通道的時候，大量奇怪的信息朝我湧來，有種信息爆炸，我的大腦要宕機的感覺。
斐波那契數列，普朗克常數，自指，陰陽，銜尾蛇，克萊因瓶，分形…
一切之前對我來說非常陌生的信息突然變得可以理解了起來，似乎這些東西本來我就「知道」，只是我無法說出來。
這更加劇了我的恐懼。
通過很窄的通道後，我來到了一扇「門」前面。
那並不是一個實體的門，而是一扇概念之門，一個邊界。
仍然是一個莫名湧現的念頭告訴我，如果我選擇穿過這道門，那麼我就死了，但是我會理解這個世界的真相。
我也可以選擇永遠停留在那裡，不做任何決定。
我也可以選擇回頭，回到「現實」中。
我沒有選擇跨出那一步，我不想死，但同時我的好奇心又讓我向著那個門不斷靠近，我好想理解這個世界的真相。
我開始喪失自我意識，感覺自己和宇宙中古今萬物都融化在了一起，沒有分別，沒有時間，沒有空間。
恐懼和極其平靜的感覺交織在了一起。
但恐懼贏了，我在快要穿過那道門的時候奮力抽身而出。
但信念告訴我，我仍然可以知道一個關於世界的真相，但我並不會理解。
全即是一，有即是無。
帶着這個「真相」，我從這個夾層中返回了現實。
我一踏入急診室，還沒有看診，竟然已經好了很多。
之後的檢查一切正常，只是心跳稍微有點快，就像剛運動完一樣。
神志逐漸清晰，我當時並不知道自己經歷了什麼，醒來後只覺得自己一定是大腦壞掉了，但那些感覺又是如此真實，就像我看現實世界一樣真實。
那到底哪個才是「真」的呢？
以前也知道所謂色即空空即色，老子的虛無，莊周夢蝶等等的概念，但都是從邏輯和語言上來理解的，我覺得我是明白的，但卻其實從來沒有「懂」過。
但這段經歷讓我感到了一種我在向「懂」的邊緣邁進的感覺。
並且，整個過程伴有一種強烈的宗教體驗感。
如果那個時候問我相不相信有某個超越世俗的，所謂「神」的存在，我一定會說有，有一瞬間感到自己無限的渺小同時又無限的偉大，自己同時是空無一物，卻又是全知全能。
之後的三四次發作，都是這樣的一個循環，每次都是到了邊界處，我又覺得自己真的要死掉了，又掙扎着回來。
每次檢查都不是心臟問題，我百思不得其解。
2019年的一天，真相意外浮出水面。
我和一個熟人聊天的時候，他和我說他有個朋友覺得自己有心臟病，一直沒有檢查出問題，最後發現是一種叫做「驚恐發作（Panic Attack）」的精神疾病。
這是我第一次聽見這個病，迅速查了起來。
更有意思的是，那天晚上，一個公眾號推送了一條信息給我，說陳天橋有驚恐發作，我看描述的癥狀和我一模一樣，並且他為了這個事情還搞了個研究中心。
我最終在北醫六院副院長的診室里被確診為驚恐發作，但被告知沒有明確有效的治療方法，只能通過臨時吃勞拉西泮來控制癥狀。
但每次發作都不可預測，根本來不及吃藥，每次都是發作完了，我才意識到剛才又驚恐發作了。
於是我在自己的手上紋了一個紋身：Don’t Panic 想在發作的時候提醒自己。
但其實沒啥用，發作起來根本看不到。
而且更搞笑的是，我帶上表以後會遮住了 Don’t ，就只剩 Panic了。
由驚恐發作又導致了我的死亡恐懼，強迫性的念頭會在我腦海里不斷閃現，每天晚上睡覺前都會想到自己要死去的那一刻，恐懼到發抖，就差跳起來把畢生都投入長生不老的什麼項目了。
屋漏偏逢連夜雨，同年年底，在打過HPV疫苗的情況下，我居然被檢查出了宮頸癌病變，簡直像是中了彩票。
難道我的預感是真的？我真的要死了嗎？
這一些到底是怎麼回事呢？我的腦子到底出了什麼問題？如果只是驚恐發作，為什麼會有那些奇怪的信息？
全即是一，有即是無到底是什麼意思？
存在是什麼？我存在嗎？
這一切都有解釋嗎？
我又在左手手臂內側文了鍊金術中的銜尾蛇，中間用古希臘文寫着「全即是一」。
我想找到這個答案。
（4）盲人摸象
我除了知道我的無知這個事實外，一無所知。
—— 蘇格拉底
知識湧現的秩序：始於超驗的啟示，藉助先驗的給定，進入經驗的世界。
—— 康德
查了一些資料後，我了解到，由驚恐發作引起的瀕死體驗，屬於「神秘體驗」的一種（也被稱為靈性體驗或者宗教體驗）。
首先需要知道的是，「神秘體驗」是一種少見，但並不罕見的體驗，並不是獨一無二的，沒有什麼「了不起」的性質在裡面。
除了驚恐發作以外，溺水、窒息、車禍、疾病、中毒等等會把人推向死亡邊緣的事件也會引發瀕死感、瀕死體驗和自我意識消亡（注意，這三個東西是不同的，不一定全都會出現）。
催眠、冥想、禱告、精神類藥物等活動到一定程度也會引發自我意識消亡。
「神秘體驗」包括但不限於瀕死體驗和自我意識消亡，還有：前世回溯、靈魂出竅、顯靈、通靈、心靈感應等等。
這個並不是和你知識水平或者所謂「修為」相關的，可能沒讀過書沒有修過行也會出現（當然，也有人會說，也許是你「上輩子」修來的。）
蓋洛普在八十年代的美國調查，有將近15%的人有過瀕死體驗。有更多的人有過其它的「神秘體驗」。
所以，如果你自己或者你周圍的人遇到了這樣的「神秘體驗」，不要覺得自己或者那個人「很厲害」或者「是天選之人」，因為這並不罕見。
這件事因為很難進行實驗，沒有數據進行歸納，並且因為是主觀體驗，數據的真實性也存疑，所以沒有很多令人信服的學術研究。
也可能正是因為如此，在我還沒有系統查閱資料，和別人聊天的時候，對各式各樣的解釋就大開眼界。
我有個朋友斬釘截鐵地說：「你這是被附體了，要找人趕一趕。」
我另一個朋友很信風水，和我說這是我家風水不好，讓我改改風水。
有個天主教的朋友和我說：「這是你的罪惡太多了要向神寬恕，你和我周末做禮拜去吧」。
禪修的朋友非常羨慕地說：「這是開悟啊！」
但另一個信佛的朋友嚴肅地說：「這可不是開悟。」
懂些中醫的朋友說，我這是元氣不足，氣血兩虛，讓我去找個老中醫好好看看，喝喝中藥。
還有個朋友不信中醫，信阿育吠陀，覺得阿育吠陀更厲害，所以他和我說一定要去看看阿育吠陀。
我認識的神經科學博士說：「你這個就是臨時的左腦功能喪失，和中風差不多。」
我一個前男友說：「你這怕不是精神分裂吧？」
每個人都非常篤信自己的解釋是唯一正確的解釋。我非常想把他們拉到一個群里看他們怎麼爭論。
這個場景讓我想到了盲人摸象。
每個人都按自己的經驗和知識解釋了大象是什麼，都非常相信自己解釋的才是真的大象。
我開始着手自己解決這個醫生解決不了的事情，就像當年抑鬱症康復那樣。
首先就想到的肯定是心理學。
查了一些資料以後發現很像人格解體、現實解離和精神分裂的癥狀，但這三者的描述和我的經歷有些許相同，但是又似乎完全不是一回事兒。
倒是有一些解釋靈魂出竅啊，看到白光啊什麼的，靈魂出竅是因為定位定偏了，看到白光是腦部缺血等等。
對於我這個問題，也沒有什麼正經的論文有解釋，有一些也都只是推論，信度效度都不高。
我還嘗試了一些緩解驚恐發作的引導視頻，大部分的視頻都是讓你面對死亡，說如果你面對了，就可以過去。
但在慌亂中，我不知道為什麼把這句話理解成了我需要自殺，只有自殺了才算是真的面對死亡，如果沒有自殺就不算。
我驚恐地看着我的家屬，問：「我要自殺才行嗎？」
家屬連連搖頭，緊緊抓着我的兩隻手。
查了特別多的資料後，似乎心理學是碰到了死胡同，難怪陳天橋專門搞個研究所，如果有現成的也不至於砸那麼多錢搞個研究所了。
和陳天橋不同，我沒有放棄除了心理學以外的東西。
因為有兩本書影響了我，一本是庫薩的尼古拉寫的《論有學識的無知》，另一本是卡斯滕·哈里斯的《無限與視角》。
這兩本書讓我知道了人類理性認知的局限性，如果只局限於理性和經驗，可能就把自己鎖死了。
我的問題，是超驗的。
而超驗的問題，從哥白尼革命以後逐漸慢慢被邊緣化了。
科學和神學的分歧首先是在本體論上，存在的本質是什麼？唯心和唯物
既然從本體論上分家了，那麼知識論也就分家了。
科學的大部分觀察對象是指大多數人都可以用我們的五感來感知的對象，也稱為經驗對象。
而神學的觀察對象並不是大多數人可以感知的，在哲學上被稱為「超驗」的一種體驗，神秘體驗（宗教體驗）就是一種超驗體驗。
對於有過超驗的人而言，其他人可能就是像蘇格拉底所說的「洞中人」一樣。
你想讓這些人走出洞，但是他們會說「洞里才是真實的，洞外哪些都是幻覺」
那麼對於科學來說，超驗則是在洞里，而理性是在洞外，理性主義會說「超驗體驗就是燭火的幻覺而已」。
你很難說誰在洞里誰在洞外。
我的問題和很多宗教體驗的描述更接近，也就是假設那只是洞內燭火的話，宗教體驗中描述的燭火和我的體驗更加接近。
比如說佛教說的「小我消解」，也就是「無我」，短暫的「無我」，是對於真理的一瞥。
慧開禪師寫的《無門關》裡面說的無門關特別像我「看到」的那個沒有實體的「門」。
可以說，如果腦部放電異常，也許就會出現這種體驗，那麼我們可以叫這種體驗為「幻覺」。
但是有一個根本的問題，「異常」是對於「平均」來說的，如果「平均」才是「幻覺」呢？
因為所有人都是這樣，所以這樣就是正常和真實的嗎？
有沒有一種可能，就是我那樣的腦部放電後感知到的東西才是真的，而「平均」的才是「幻覺」呢？
舉個例子。
有一群人，生下來就戴着會讓世界變形的眼鏡，只能看見一部分扭曲的世界。
但是他們的眼鏡是一樣的，所以他們看見的世界相同。
有一天，有一些人的眼鏡突然壞掉了，第一次看見了一個不太一樣的世界。
他們非常地吃驚，不知道看到的東西到底是什麼。
因為這個眼鏡是從出生下來就戴着的，所以大家認為，戴着眼鏡才是正常的，不戴眼鏡是殘疾的，就會出現「幻覺」，看見並不存在的東西。
於是，有一些人認為他們看到的東西確實是不存在的，於是修好了眼鏡，或者假裝那些東西並不存在。
但有一些人認為他們看到的東西是存在的，他們希望打碎其他人的眼鏡讓他們看見有眼鏡的時候才是殘像，沒有眼鏡才能看到真實。
而其他人活得好好的，並且認為既然先天就是這樣，並且大家都是這樣，而且都活得好好的，為什麼要敲碎眼鏡？敲碎眼鏡看到的是幻覺。
所以到底這個「眼鏡」讓你看到的是幻覺？還是真相？
生存下來並不需要看到「真相」，所以正常或者並不是你看到「真相」的充分條件。
我們是不是生活在matrix里，但因為我們的認知局限性，卻把這個世界當成了實在？
會不會其實瀕死體驗的大腦狀態才是突破了我們認知的局限性呢？
而且那種感覺那麼的真實，真實到感覺「現實」才是一個低清版本的夢境一樣。
就像金剛經里說的：一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。
一首兒歌也是這樣唱的：
Row, row, row your boat, gently down the stream,
劃劃劃小船，慢慢順溪而下，
Merrily, merrily, merrily, merrily, life is but a dream.
開心開心真開心，生活就像個美夢。
Row, row, row your boat, gently down the creek,
劃劃劃小船，慢慢順溪而下，
If you see a little mouse, don’t forget to squeak!
如果你看見個小老鼠，別忘了吱吱叫！
Row, row, row your boat, gently down the river,
劃劃劃小船，慢慢順河而下，
If you see a polar bear, don’t forget to shiver!
如果你看見個北極熊，別忘了打哆嗦！
Row, row, row your boat, gently down the stream,
劃劃劃小船，慢慢順流而下，
If you see a crocodile, don’t forget to scream!
如果你看見個大鱷魚，別忘了嗷嗷叫！
但也有可能，確實是我腦子壞了。
（5）指月之旅
見虛則縛，見實則開。
—— 龍樹
雖然似乎宗教里包含的關於我的神秘體驗的答案更多，但我覺得光是從宗教這一個視角鑽下去也會有偏誤，於是我決定從哲學下手，先把形而上學，認識論，科學哲學，宗教哲學什麼的根本問題都搞清楚再說。
於是我在2020年初申請了倫敦大學伯貝克學院的哲學本科，打算開始系統學習哲學。
同時，我還做了幾件事情。
公司方面：
我退掉了辦公室，公司60多個人全部永久在家辦公，並把5天工作制改成了4天工作制，每天工時6小時，中午有2個小時午休，下午5點就下班了，每個月還有一天公休假，想讓大家多一點自己的時間，照顧好自己，享受一下生活。
我回購了公司所有的股份，讓公司成為獨資公司了，然後給團隊發放了實實在在可以每年都拿到分紅的股份。
我不再露臉，不再參加活動，CEO的工作開始逐漸轉交接給合適的同事。
安排了公益項目和指標，希望可以做出更多一些的正面影響。
放棄了一個看起來非常性感，可以做一番大事業改變世界但似乎也不是要真正想要的東西的合作機會。
親密關係方面：
我鼓起勇氣向父母要了他們對兒時的我造成的早期創傷的道歉。
過程非常艱辛，尤其是我爸堅持不肯道歉，覺得都是我太脆弱，我感覺又回到了小時候那種委屈得不行的狀態，哭到喘不過氣來。
但還好，最終在我換着說法不停地堅持下，我爸終於道歉了。
這個道歉對我影響非常大，很多自責、委屈、憤怒都消失了，我原諒了父母，並且決定要學會去慢慢培養自己對他們的愛，因為在兒時的創傷中，我意識到自己對他們的愛非常非常的少。
我開始重新做心理諮詢。沒想到驚恐發作沒有什麼解決途徑，倒是治好了我的邊緣性人格障礙，通過認識到自己有邊緣性人格障礙（情緒波動大，喜歡控制他人），然後開始家庭訓練，家屬非常配合按照教程上的做。
大概幾個月，我的脾氣就好了非常多，雖然驚恐發作還在，很少出現煩躁暴怒的狀態了（雖然我以前不認為這是什麼問題）。
疫情穩定了一段時間以後，我偶然看到了一個去香格里拉的旅遊項目，就報了名，想着從來都沒有去過，去看看，順便看看雲南還有什麼地方可以去看看。
香格里拉結束，順路到了大理。
原以為大理只不過是一個已經商業化嚴重的普通旅遊城市，又是沒想到，我和家屬居然都愛上了大理，絲毫沒有猶豫地就定居了下來。
我們在大理很快就認識了當地的很多新移民，見到了各種各樣不同的生活方式，還意外認識了在蒼山上隱居的一對嚴格素食夫妻 R 和 T 。
更意外的是，R說他在冥想中多次體驗過自我消亡，他不認為他自己存在。
但當我問他是怎麼回事的時候他就開始和我說一些什麼「高維」啊之類靈修的那幫子人說的事情，我聽得迷迷糊糊，而且覺得特別神神叨叨玄玄乎乎不靠譜。而且雖然我知道理性認知有限，但還是對「神棍」有着本能的抵觸。
努力地在聽，但心裡其實還是在批判這都是些什麼亂七八糟的。
而且他除了像那些安撫視頻一樣說「面對死亡」以外，也沒有再給我什麼有用的信息了。
雖然沒能解決驚恐發作的問題，卻有了別的收穫。
和他們在蒼山上住了一個月，吃了一個月的素，竟然沒有我想象中的那麼煎熬。
這個飲食習慣甚至被我保留了下來，從那時到現在寫這些文字的時候已經吃了大半年的素食，沒有對肉有任何慾望。當然，也會偶爾吃肉，肉還是好吃的，但我已經不像從前一樣無肉不歡。
就這樣，我開始了在大理的生活。
我有了大量的室外活動，也開始重新運動，重新規劃自己的飲食，保證每餐雖然是素，但都營養均衡。
哲學本科開學了，我也開始全職讀書，覺得這四年應該就會這樣在曬太陽、讀書、運動、做飯中安穩讀過，直到我有點頭緒。
但事情再一次沒有在我的計劃之內。
（6） 放下
When the student is ready, the teacher will appear.
我讀了一個學期的哲學，哲學閱讀與寫作方法，邏輯學，倫理學，知識論。
感覺讀起來為什麼那麼枯燥乏味，完全不像自己在找答案時的那種渴望的感覺，甚至還不如自己看書。
我逼着自己去讀，但是真的讀不進。
每次要交作業的時候，我都在拖延，不是在做菜，就是在幫我一個付費知識群的讀者解決他們的一些工作學習困擾。
反而在群里幫助大家解決困擾的事情更吸引我，我有的時候甚至連飯都顧不上吃，全神貫注地去一步一步引導他們意識到問題的核心，並且解決問題。
很多讀者都說我的幫助改變了他們的人生，讓他們解脫了枷鎖。
他們的大部分問題都是抱着以前父母老師給的錯誤信念不放手，比如說「要出人頭地才能得到幸福」啊，「體制內的工作才是最好的」啊之類的，不停面質，讓他們意識到自己的信念站不住腳，拔掉這些沒用的鐐銬，一下子就很輕鬆了。
對我來說好像這些問題都是非常顯而易見的。
但是為什麼我自己不能這麼輕鬆地解決自己的問題呢？
我甚至連自己的鐐銬在哪裡都看不到。
在期末考試前，我終於決定休學，想再想想到底問題在哪裡再決定要不要繼續讀。
休學以後，我真的是鬆了一大口氣，感覺像甩掉了一個累贅。
要解決這個問題的想法也逐漸在我腦海中淡化了。
同時我也放棄了一個本來想參與的公司孵化的新項目。
重新回到了我自己喜歡做但是看起來不太性感的幫助讀者答疑的活動里，全心全意地做這件事，一做可以從早到晚做一整天。
感覺這才是我現在最想做的事情。
在讀者的鼓勵下，我報了個心理諮詢的培訓，打算做個心理諮詢師。
在這段時間裡，驚恐發作竟然再也沒有出現過，要找到我的瀕死體驗是怎麼一回事兒，全即是一，有即是無又該怎麼理解這些之前困擾着我的問題的動力好像也消失了。
偶爾看到自己胳膊上的紋身，會想，也許這輩子也不知道是怎麼回事了。
但是現在生活挺好的，雖然仍然有隱隱的不安，但是好像事情在朝着好的情況發展。
於是，我慢慢地放下了這個一定要找到答案的執念，專註到了我發自內心喜歡做的事情上。
就在我快要忘記這件事的時候，改變我一生的事情措手不及地發生了。
（7）我死了
Nobody can pass the gateless gate, so, be nobody.
2021年3月底，我和家屬去了雞足山爬山，我們到了快到頂峰的一個觀音廟前休息，我就順勢開始冥想。
我治療抑鬱症的時候會經常冥想，但是後來有的時候斷斷續續的，也不怎麼冥想，不知道那天為什麼就突然冥想了起來。
而這次的冥想和之前的冥想好像完全不同。
以前的冥想只是去關注自己的呼吸，關注自己腦海飄過的念頭，像雲一樣，看着看着走神了就再拉回來，如此反覆，會進入一種奇怪的似睡非睡的狀態，好像時間停止了。
但是這次的冥想，不知道為什麼，好像有個聲音讓我做一個任務。
這個任務是，在你的內部找到你自己。
然後我就開始找了起來，好像外面的世界和我完全沒有關係，我能感覺到「內部」有個無限的空間，彷彿宇宙那麼大，我好難找到「我」在哪裡，但是我又能感覺到「我」的存在，我拚命地去找呀找，好像找到了「我」，但是好像只能永遠地靠近，卻無法抓住它，讓它回到它該在的位置，好像它偏了，而且雖然看着很近，但是我和我隔着一個無限的距離。
大概冥想了有一個小時左右，但是感覺我好像追我自己追了很久很久，我感覺好累好累。
回到客棧倒頭就睡著了。
我現在回想起來，覺得這個事情可能是一個預告片。
緊接着的後一周，也就是2021年4月9日，我們之前在大理認識的那對兒素食夫婦R和T邀請我們周末去他們麗江家裡玩。
那天到了以後我們吃完中飯就去了他們家喝普洱茶，一邊喝茶一邊聊天，一切都很輕鬆平常。
大概在三四點的時候來了另一個朋友J。
話題不知道為什麼就引到了笛卡爾上，我， R 和 J 對笛卡爾的「我思故我在」產生了異議。
J 堅持說「我思故我在」的重點在「我」上，笛卡爾在說這句話的時候就已經默認了個人中心視角。
我說這個偏離了笛卡爾的重點，笛卡爾想要表達的是我們的感官是不準確的，所以我們不能夠依靠經驗來判斷客觀事物是否存在，也不能根據經驗判斷自己是否存在，我們能知道的只有自己在思考，這是唯一能知道的事情，所以「我思故我在」，這樣的邏輯我覺得沒有什麼問題。
J 說，因為「我」可能是不存在的，「思」也可能只是幻覺不是實在，「我思故我在」首先要證明「我」存在，「思」存在，以及「思」的主體到底是不是「我」，才能有「我思故我在」。
J 突然轉頭問 T ：「你覺得人是什麼？」
T說：「人是一種交通工具。」
我突然被這個看起來莫名其妙的回答驚到了，感覺後背一涼，腦子發懵，心跳得亂七八糟。
「存在到底是什麼？」
「什麼是實在？」
被遺忘了很久的這兩個問題開始在我的腦海里不停地打轉，那種熟悉的，久違的，要驚恐發作的感覺又開始了。
我馬上制止了這個念頭，這也是我的諮詢師和我說的，如果有強迫性念頭，一定要及時制止，轉移注意力。
我把注意力轉移到了茶杯上，感覺好一點了。
我說：「我感覺要驚恐發作了，我又進到那個存在不存在的兔子洞里了，還好我停下來了。」
R睜大眼睛看着我，一邊折騰着普洱茶一邊說：「為什麼要停下來，不用停下來，你進到兔子洞就好了。」
這時候 J 也說：「我的驚恐發作也是這麼好的。」
這是我第一次知道 J 也有驚恐發作。
似乎沒有時間思考我要不要進兔子洞，我就又進去了。
愛、生、死這三個字在我腦海里不斷盤旋，這三個字好像指向了一個東西，但是這個東西沒有名字，這個東西是什麼？
我驚恐地大聲說：「這是什麼？你們知道這是什麼嗎？我是誰？」
J說：「你說呢？」
我顫抖地說：「我覺得好像感到了那個東西，它是終極存在，它很寂寞，於是它以自己做了一個禮物送給自己，那是一個無窮無盡沒有完結沒有重複的遊戲，它在玩它自己，而我就是它。」
這個念頭的循環就像是通往無門關的密碼，恐懼瞬間攀升，我感覺世界在離我而去，我感覺「我」在消散。
我又到達了那道無門關前，恐懼到達了頂峰。
那種熟悉的感覺，像是你回頭看見了一個人對準你扣下了扳機子彈在不到半秒後就要射入你的頭顱，像是突然失足掉下了深淵地面在飛速靠近，像是你發現了你手裡捧着的定時炸彈還剩最後1秒…
等一下，這種感覺…
為什麼這種感覺又像是你快要到達高潮，像是你快要打出了噴嚏，像是你看到魔術師要揭開謎底…
突然，似乎不是我做出的選擇，由不得我做任何選擇，但又好像是我自己的選擇。
我選擇了死亡。
子彈射進了我的頭顱，我重重摔在了地上，炸彈爆炸了，我高潮了，我打噴嚏了…
我看見了魔術師的謎底。
我死了，但我卻變成了永恆。
在那一瞬間，我見到了那個東西，我也見到了「我」。
它沒有名字，但世界上一切的名字都是它的名字；
它是全，它是一；
它是最小，它是最大；
它是實在，它是虛無；
它是色，它是空；
它是量子，它是宇宙；
它是悖論，它不存在於邏輯中；
它是完美的自指，它無法用理性來解釋。
任何一種表達它方式都只能像指向月亮的手指，如果你看不見月亮，那麼即使指了，你也看不見，你看到的只有指頭，但是你可以理解「指」這個動作，卻仍然無法看到月亮。
我在那一瞬間，理解了所有之前看過經文的每一句，理解了道德經，理解了鍊金術，理解了猶格索托斯，理解了samadhi，理解了所有指向它的手指。
最重要的是。
它是我，我是它。
它是你，你是它。
你是我，我是你。
我如此地熱愛世間萬物，因為它們都是我。
它們也都是你。
在我消失的那一刻，我成為了終極顯著。
那是我人生中極樂的一刻，我不知道還有什麼可以比這更開心的。
天啊！這輪月亮太美妙了！我打心底希望所有的人都可能看見！
當我想到這些的時候，發現自己居然在複述金剛經的內容！一模一樣！
無門關前是慾望和恐懼，無門關後是超脫和狂喜。
這是一枚硬幣的兩面，這是一條河的兩岸。
我翻到了硬幣的另一面，到達了彼岸。
（8）新生
外觀者夢，內觀者醒
― 榮格
開悟的狀態大概持續了幾個小時，但是我感覺好像只有幾分鐘，我最後一次看錶是6點，回過神的時候已經晚上9點了。
在這個狀態下我一直沉浸在那種強烈的奇妙的感覺中，我特別怕忘了當時的感覺，所以趕緊在微信上記錄了下來。
但是好像這個感覺像加了密一樣，我自己覺得自己語言表達能力算是不錯了，但是怎麼表達都無法真切地表達出來，這是唯一讓我感到難受的地方。
在經歷了長達兩天的戰慄後，我終於恢復到了正常的狀態。並且好像正在慢慢忘記當時的感受，大腦理性的部分又開始工作，很快又開始懷疑自己是不是腦子壞掉了，對於當時知道的那些東西又開始懷疑了起來。
但是心底深處有個東西好像永遠地變了。
我完全不再擔心驚恐發作和死亡恐懼了，我好像衝破了牢籠但又像披上了一身無堅不摧的鎧甲。
生活好像是在體驗一個第一視角的VR電影，你會跟着這個電影一起喜怒哀樂和恐懼，但不再會感到切身的痛苦和折磨，反而可以更好地享受這個電影，劇情逐漸展開，有意料之中的事情，也有各種驚喜和意外。
以及，我也特別希望別人可以和我一樣享受好看的電影。
也有很多事情沒有我想象中的開悟那樣改變。
比如說我還是很想吃辣條。
比如說我還是會對一些事情不耐煩。
比如說我還是會每天出門的時候塗好防晒霜。
我也不能預測未來，更不能像黑客帝國男主一樣操控物質。
但好像沒有什麼問題。
聽說開悟還可能會有第二次第三次，還有不同層次的開悟，還有可能會一直保持那種開悟的狀態直到肉體消亡。
我期待，但並不渴求，這一次開悟已經給我帶來了很大的滿足感，有之後的體驗更好，沒有也可以。
而且我覺得似乎這個真是可遇不可求。
Enlightenment is the “full comprehension of a situation”.
覺醒是「完全透徹地懂得了一個情況」。
但「完全透徹地懂了」是個目前還不可被檢驗的東西。
也許有一天有人證明了這種體驗是一種幻覺，是一種精神疾病。
但有什麼關係呢？
一個快樂的精神病人和一個痛苦的正常人，我選擇前者。
寺主人
2021年4月14日
靈天賜的評論
有人向我推薦你的答案，看了之後，作為有福之人，有必要給你一個指點。
在生活里，你找不到人能指點你了。
你“見性”了，即禪宗修行明心見性中的見性。
此後，是一個從物質夢境中開始睜眼醒來的人，也是一個有資格做任何修行的修行者。
不過，無門關，遠比你想象的要深奧。
無門關所“無”的，不僅是這個後天的“我”，還有一切“分別”。
你還差一個入處，才能覺醒“無師智”。
先在目前的喜悅里，多呆一段時間，盡情享受一段時間。
待喜悅消散，某種更加無形的“自我”，會開始浮現，生活也將繼續對你的教導。
提示：
不要執着於境界，不要執着於教導，不要執着於喜悅苦惱，不要執着於動靜，不要執着於“好為人師”。
無論是何境遇，時時刻刻，牢記一個“無”字。
祝好
[大笑][大笑]
分享：心的歷險記．楊定一博士回應－修行之間 (13)：答覆一位追求真實的朋友