前面提過，醒覺其實不是一個過程。一個人是醒着或昏迷，並沒有一個步驟或中間地帶。
然而，醒覺的狀態本身在昏迷的狀態也存在，這是頭腦最難懂的。對局限的頭腦而言，這些話好像不符合邏輯，因為有限永遠不會理解無限。
進一步強化這個悖論，我們也可以這樣表達──醒覺，是回到一個「從來沒有離開」你我的狀態，最多只是需要挪開「不存在的」種種狀況或阻礙。
假如你聽到這些話一點都不驚訝，還從內心深處生出一種喜樂和領悟，那麼，這本書所談的這種「沒有路的路」、「沒有學的學」、「沒有法的法」，對你是最適合的。
有意思的是，真實落到這個世界，一定會產生悖論。
這是因為真實在一個無限意識的軌道，而人類的頭腦在一個狹窄而局限的軌道運作，才有表面上的衝突。
所以，假如你聽不懂或覺得有矛盾，也不用擔心。它本來就是悖論，悖論本來就是頭腦聽不懂的，不需要在頭腦再加上一層分析。
也許有人會想問：「這些理解和能量或脈輪有什麼關係？」
嚴格講，和意識比較，能量或脈輪的系統還是比較下游，還是生命的末端。只要可以具體指出任何形相，無論脈輪、穴道或能量，已經進入物質的層面，也一樣離不開虛構的念相。
有時－空、有因－果，也才有脈輪，才有能量。
透過脈輪或能量，一個人永遠不可能解脫。
因為它們本身就是頭腦投射的產物，也自然就限制、束縛了我們。
雖然這麼說，內心還是會影響到外境，因為內外是對稱，本來相對相成。
一個人醒過來，不會再在意肉體，更不用講能量或脈輪，但是身心畢竟是意識組合的，也同時會受到意識狀態的影響。
一個人解脫了，脈輪自然也會打開，能量或生命場也會擴大，波動也會加快。
只是，對誰而言，這些能量或波動在增加？
有意思的是，並沒有一個「人」去體會脈輪打開或能量增加。沒有一個主體、客體，更沒有一個動態。這也就是我常常在說的──生命來活自己。
我會說這些話，也是很誠懇地希望你不要浪費時間去追求各種脈輪、能量、玄學的變化與練習。
最多只需要看穿這個世界，把「我」的根源找到。
也就這麼簡單，全部的現象包括這世界、能量、脈輪，也就跟着一起消失了。
消失了，這個肉體還存在，它還是要完成這一生帶來的因－果。但是，接下來再也沒有一個作為的人。
我們最多只能說──雖然一體暫時住在這個肉體，但是它本身隨時是醒覺的。透過這個肉體，一體還可以完全體會到一體。
即使這種理解再簡單不過，但是從另外一個角度來說，一個人要相當成熟才會讀懂。我用那麼多篇幅來表達這些觀念，就是因為我知道會有太多人疑惑，甚至質疑。
然而，因為這些觀念就是那麼簡單，而我個人從小喜歡樣樣簡單明了，自然在很年輕時就受到古人留下來的法所吸引，拿自己來驗證它是正確的。
此外，我會透過不同的角度和比喻重複再重複同一些觀念，也是希望這些話落入你我的腦海，而讓這些觀念變成你我的真實。
因為我們這一生所看到、學到的一切，都和這裡所談的顛倒。連一般人所認為的常識，也和真實無關。
我最多只能用個人的語言、個人的體會來消除種種矛盾，把真實的悖論變成內心的現實。
這個「沒有法的法」，其實是最直接、最簡潔的方法。它把真實和練習結合，假如可以把真實當作理論來談，也就是理論和方法已經合而為一──我們懂了真實，也懂了全部的方法。反過來，透過任何一個方法，也可以把真實帶回來。
所以我才會說，日常生活中，從每個角落都可以回到真實。而每個練習都可以成為一個沒有方法的方法。
這是古人稱為大智慧的法門，它集中jñna和 bhakti，把「參」和「臣服」合一。「參」本身帶來「臣服」，「臣服」本身也回到「參」。也就是說，不需要「做」，一個人自然進入「在」。
每個人的成熟度不同，適合的方法也不同。有些人需要練習身體，身心合一，消失念頭。也有人比較適合奉獻、奉愛、臣服，把自己交託出來，跟上帝、佛性或生命合一。還有人比較適合用邏輯來轉變邏輯，用念頭來轉變念頭、用意識來轉變意識。都沒有什麼絕對的重要性，一樣可以讓我們走到底。
前面也提過，我個人喜歡簡單明了，樣樣都希望簡化，自然也就重視「參」這樣，簡單而最直接的方法。
但是，因為人類的頭腦比較喜歡複雜，甚至還喜歡在複雜里定出一個個階段，在頭上不斷地追加更多頭，把很簡單的東西變成一個想不通的矛盾。古人才會說，「參」這個方法，是為最成熟的人而來的。
過去，正是考慮到不適合給一般人聽，很多人聽了反而會混淆，感到困惑，甚至起質疑心，「參」這種教法過去只限於師徒之間口傳。要經過皈依、練習、突破各式各樣的門坎，才可以聽到這些話。
只是我總認為，到今天，透過演化快速的發展，人類其實是極端的聰明。這個時點也剛剛好，透過我們人類的聰明，足以做一個轉變。我才會把這個法重新帶出來。
然而，也因為簡單，一定會遭遇到頭腦的抵抗與反擊，甚至認為這些分享和人間的生命一點都不相關，完全不切實際。有時，我身邊的朋友為我抱不平，來安慰我，我最多也只能這麼說──
其實，什麼事都沒有。這些抵抗和反彈，與我所表達的，兩者一樣都是虛構，都是妄想。一樣是語言表達的，一樣都不存在。
講的人也不存在，講的話也不存在，包括你我每一個人，也不存在。
又有什麼好計較的？
計較的人，又是誰？
我相信，你聽了這些話，在頭腦的層面還會想質疑。然而，如果用心的層面來聽，內心的上師（inner guru）會聽進去，知道我所講的是真的，而自然帶着你走下去。
所以，我才不斷地說──你不需要相信我任何一句話，最多只要拿心來驗證。
其實全部的答案，你我早已經有了。
–摘自《集體的失憶》
楊定一博士