一天當中，隨時觀察自己的念頭，包括語言──是不是在對這世界抗議、批判或判斷？是不是還有一個好壞的念頭？
看看周遭，包括新聞、身邊的事情，是不是對你還有負面的影響，帶來萎縮、不滿？是不是還在期待好的消息？
發現自己怎麼都停不下來，總是在判斷，也沒有關係。
知道自己的反彈。
接受這個反彈。
不要在反彈之餘又責備自己。
最多只是知道。
接下來，看這個知道可不可以一次一次地提早。
甚至還沒有判斷前，已經知道。
這麼一來，自然會發現──話會減少，不會再想閒聊、談天、談世界、談社會、談家、談自己，念頭自然跟著少。
不光沒有什麼東西值得盤算、比較或分享，連一個判斷的念頭可能都起不來。
有時候，還會有一個拯救、幫助或幫忙的念頭，輕輕鬆鬆再繼續參──
還有一個「救」、「改善」的念頭的，是誰？
對誰，有「人」需要救？有好事需要做？
我。
那，我又是誰？
你不用擔心這一來不會做好事。其實，走到這一步，你自然充滿善意，隨時在做好事。
只是，你已經完全體會到──天堂是在自己內心，倒不是從外界可以取來的。外在的善事，最多也是反映內心的狀態。
內心平靜，外在自然活出平安。
心裡沒有雜念，自然活出外在的寧靜。
心停留在一體，一定會帶著我們在這世界做善事。
對自己、對眾生、對一切有善意，變成一個自然而然的本質，也沒有什麼值得談的。
有人需要幫忙，你自然幫忙。有人跌倒，你自然把他扶起來。
差別在於，這之中，沒有一個「好」事、甚至沒有一個「人」可談。
假如還有一個做好事的人，那就繼續參。
這，才是真正的菩薩道。
楊定一博士