我們活在人間，當然都期待快樂，希望透過外在的境遇，帶來內心的滿足。可惜的是，來到這個世界，每個人都有大大小小的創傷，沒有誰的人生完美無缺。
面對不可免的煩惱、痛苦和失落，我透過「全部生命系列」的作品，包括接下來的《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》帶出「臣服」與「參」兩個方法，可說是古人留下來最徹底的心理治療。最徹底，是因為這兩個方法完全彙總到「我」，而又隨時可以練習。
你我這一生，從生到死，所體會的最多也只是「我」。任何想得出來的一切，都離不開「我」。非但煩惱離不開「我」，甚至連一般的解答，還是離不開「我」。
舉例來說，面對創傷，一般心理療癒特彆強調情緒的重要，鼓勵人鬆開對情緒的壓制，甚至發出來，達到感受的轉變。這麼做，確實能化解一些心情的結。只是，不見得是完全、徹底的解開。這就是一般治療由「我」出發會遭遇的困難，要面對各種心理的作用、各種情緒、各種創傷、各種遭遇，永遠解決不完。問題既然離不開「我」，真正的解答也不可能來自「我」。
如果你我已經淮備好，意識到「我」的局限，理解了眼前的世界不可能是全部的自己，自然會接受──跳出「我」，才可能得到最徹底的心理療癒。
我在之前的作品談「臣服」和「接受」，就是跳出「我」的一個方法。面對生活狀況，即使不滿意，甚至抵抗，產生更多情緒的反彈，一樣的透過臣服，也只是接受自己的抵抗與反彈。只要誠墾，我們自然會發現，每接受一次，反彈的力道就弱化一次。一再接受，情緒反彈也逐漸消退，而可以得到一個空檔，從「我」的風暴走出來。
另一個方法是，站在「全部生命系列」建立的理論基礎，也就是對永恆真實的理解，認清頭腦的限制，卻又善用頭腦的運作，把頭腦所創出來的一切，每一個念頭、情緒和感知，濃縮到一個共同的點──「我」。
受傷的，是誰？──我。
覺得不公平的，是誰？──我。
不想再痛苦的，是誰？──我。
那麼，「我」又是誰？
「我是誰」，這個問題，不可能由「我」生出來。我們真心而誠墾地問自己這個問題，這麼參下去，自然已經站在更廣大的層面，透過新的角度去看人生。
這樣的練習，讓我們在「我」的運作中踩一個剎車，從念頭與情緒裡撥出一個空檔。熟練了，也不會去刻意追求一個答案，而是自然體會到──真實的自己不只是這個「我」，不只這些念頭、這些情緒。
「臣服」與「參」的練習不要求特殊形式，不需擺個樣子特別練習。即使開會、處理事、買菜、洗衣、帶孩子、應酬、等待的幾秒鐘空檔，都可以「臣服」，也可以「參」。練習下去，自然會發現，生命其他的層面，什麼都沒有放棄，也沒有排斥，是真正能二十四小時落實在現代生活的練習。
練習，在生活每一個角落「臣服」與「參」，我們的意識也就不再受限於一時的想法、一時的遭遇、一時的喜怒哀樂，而走向一個寬闊或全面的理解。
面對人生種種現象，無論多麼千變萬化，也只是透過「臣服」與「參」一點一滴地滲透頭腦的運作，直接穿透、甚至融化煩惱的根源──「我」。
「我」一挪開，生命本來的寧靜、喜樂、歡喜、滿足和愛，也就像陽光一樣，自然從「我」、從頭腦滿滿的念頭後照明出來。
這，是最徹底的心理治療。
楊定一博士