OK.好。都好。一切都好。一切只能好，没有东西不好。样样都好。
每一句话，都只是在表达──一切都是意识（consciousness-only）。
意识外，意识外，什麽都没有。只有意识是真的。
意识，我们也可以称为「空」。它是包括无色无形和有色有形，无限大也无限小。它是自己完成自己（self-sufficient）、自己包含自己（self-contained）、自己证明自己（self-evident）。
懂了这些，你自然体会到──透过这个身体，你不可能开悟。甚至，透过脑，你也不可能开悟。从局限，永远跳不到无限大的整体，也就是意识。最多只能是意识观察到意识自己。
而你，最多就是这个意识。
其实，比较正确的表达是，就连「意识」这两个字，都还是头脑的产物，本身就带来不必要的局限。它本身还含著一个观察的动力，区分出观察者和所观察的对象。也就好像说我们的本质还有必要投射出一个意识，而这意识再产生一切。这种说法其实还是人脑创出来的观念。
我才会把「参」当作最高的法门。一个人就连参到一切都是意识，还是认知所带来的理解。最后，这个理解，透过「参」，都要去把它打碎。
领悟到一切只有意识，已经是很了不起的状态，是只有少数人可以参透的。但是，就连这一点领悟，还离不开制约。没有把这个制约解开、消失，会让一个修行者认为自己真正领悟，又骗了自己，接下来骗了别人。
再讲透明一点，凡是有可以领悟到、或是还可以表达出来的任何境界，本身还是个妄想。
不要小看「我」，它有各式各样的本事，各种方法，想办法让你落回这个世界，也就自然让你在解脱前还有一个开悟的观念。甚至是透过脑让你取得一个空灵的体验，让你还有一个「悟」可谈。
假如真正解脱了，不光「我」会消失，人所理解的这个世界和宇宙，也就同时消失了。这一来，「我」自然会抓住所「有」的境界和头脑的产物不放。它本身的生存就靠这一点存续，不可能那麽容易放过你我。
真正的领悟，要从这裡起步。
我很诚恳地希望你听进或採用这些话。这个年代，找到真正好的老师实在太难，幸好还有大圣人留下的智慧可以作为借镜。这本书透过我个人的一点体验，用个人的语言做说明，最多是把自己的理解和古人的表达做一个对照，希望为你建立一个基础。即使还没有找到好的老师，也能透过这本书指出正确的方向，一路走到底。
然而，但愿你我都可以找到一位好的老师，毕竟直接与老师的「在」互动、共振还是相当重要的。
杨定一博士