你会遇到这本书，可能以为只是偶然，其实，从一体的角度来看，没有什麽是偶然，样样都是安排好的（pre-ordained）。
很多朋友读到这裡，尤其本身有科学背景的，会立即反弹，认为这是迷信，觉得像我这样的科学家，怎麽会讲这些话。
每次听到这种抗议，我都只能苦笑，因为我所反映的是科学得不能再科学的原理了。我们通常都会忘记──自己所看到的世界、体会的人间，本身就是透过「我」创建出来的。「我」从来没有离开过时－空的限制，自然要对每一件事、每一个东西产生「有一个因」的关系，甚至会把样样的因联繫起来，拼凑出一个因果的观念。
「我」所投射的所有境界，包括人生、你的故事、我的故事都是虚妄（念相本来就是虚的）。但是，我们并不认为如此，而认为它是不可能更坚固了，也就这样骗自己骗了一生。
只要承认有「我」，而把自己和「我」创出来的任何现象绑在一起，还会被这样的结合欺骗，自然就还有一个因果好谈。我指的因果是集体的，也就是你、我、大家共同创造出来的集体的因果。当然，也有个人的因果。这些因果同时在作用，透过每一个瞬间，带来一个交会，共构出一个业力的互动。
即使科学的工具，还是离不开五官所捕捉的资讯。我前面提到，透过科学，採用五官所建立的资讯，也不过是重複和肯定这些虚妄的现象。因为我们可以想像到的任何科学的工具，都不可能离开二元对立，也就是我们人间的现实。我们自然也就被这些科学所得到的资讯所限制，再成立又一个层面的制约，而不可能从「人」的逻辑框架跳出来。
再进一步探究，我们透过五官所体会到的世界，不要说在整体不成比例，其实，在所有有色有形的现象中，也是渺小得不成比例。我们体会到的只是眼前的一点，从来没有过一个全面的掌控。是这些种种条件和制约同时运作，才可能组合我们人生的体验。
我们想想看，我们和时空的交流，最多只能透过每一个瞬间来互动。而这个瞬间本身就是反映种种业力所组合的条件。也只有很小部份的条件，是我们透过五官可以体会到的。在后面体会不到的变数，则远远超过五官可以理解。
我们对每一个瞬间怎麽组合的，也从来没有了解过。人间离不开念相，它就像一个马达或压缩机，转动的扭力是不可思议的大。我们最多只是透过瞬间，瞄到一点这个力量所产生的后果。
我们对瞬间想做一个转变，抗议也好，阻挡也好，是不可能的。它的能量释放太大，就算挡住，也会透过瞬间流到别的地方。同时，我们每一个念头，每一个动作，其实也都是整体流转出来的。
「一切都是安排好的」这句话也只是表达这个理解。
我也提过，我们从来没有离开过念相所带来的捆绑，而念相是种种条件组合的，才会说我们从来没有自由过。最多是局限的头脑以为自由，哪怕这个头脑本身，依然被种种的条件绑住。
甚至，只要我们还没有醒觉过来，这一生所发生的，没有一项不是安排好的。连头往哪个方向转、这一口呼吸是深是浅、走到哪裡、站在哪裡，任何可以想像的动作，都是早就安排好的。是我们活在一连串制约下，一个因接著一个果，再成为下一个因的必然结果。
只要我们仔细探讨，不可能不是这样子。
我才会不断地提，宇宙不会犯错，也没有什麽对错好谈。
你也只能接受这一点，不接受，事实也只是如此。跟你相不相信，一点关系都没有。
差别只在于，可以接受这个再明白不过的道理，就能当作一个心理疗癒的工具，让你可以面对人生的一切变化和危机。
杨定一博士