只要任何念头起伏，想做一个判断或批判，告诉自己：
这个不是我。
这不是真实的我。
就连看到最美的风景，还是提醒自己：
这不是真实。
不是真实的我。
这一切，还是头脑投射出来的。
假如做不到，因为反弹太激烈。没有关系，反弹之后，还是可以练习：
刚刚反弹的，
不是我。
不是真正的我。
假如因为念头太多、反弹太重，这时就采用前面所谈的两个方法：
首先把自己的烦恼和反弹交给佛、上帝或自己觉得亲近的象徵。要记得，神没有问题。把自己的问题交给神，那自然也没有问题了。
不要小看这个作用，它是真正有效的。外头的问题自然会得到妥善的解决，而内心的反弹也自然消失。
再进一步，结合呼吸，「我在」的静坐，提醒自己：
我已经圆满，我和神从来没有分手过。
我就是神。神就是我。
都离不开一体。
如果还不适应，可以用「我——我」，也就是从大的我，看着小的我。
吸气时，我。
吐气将尽时，我。
吸气时，我。
吐气时，我。
不断的「我———-我」。
这本身就在不断地透过呼吸提醒自己，提醒自己我神圣的身分。
也就是说，我远远大于肉体所建立的我。
我可以透过每一口呼吸，把我的神性活出来。
这么一体会，反弹的念头和感受自然就降下来。
这时候，一个人安静下来，可以轻轻鬆鬆微细地「参」——
这个批判的人，是谁？
有必要批判的人，是谁？
还有必要分享自己的看法的，这是谁？
还有话好说的，是谁？
当然，答案又是：
我。
那么，我又是谁？
没有回答，就让这个宁静持续下去。
有了念头，再重複同样的参。