我们活在人间，当然都期待快乐，希望透过外在的境遇，带来内心的满足。可惜的是，来到这个世界，每个人都有大大小小的创伤，没有谁的人生完美无缺。
面对不可免的烦恼、痛苦和失落，我透过「全部生命系列」的作品，包括接下来的《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》带出「臣服」与「参」两个方法，可说是古人留下来最彻底的心理治疗。最彻底，是因为这两个方法完全彙总到「我」，而又随时可以练习。
你我这一生，从生到死，所体会的最多也只是「我」。任何想得出来的一切，都离不开「我」。非但烦恼离不开「我」，甚至连一般的解答，还是离不开「我」。
举例来说，面对创伤，一般心理疗癒特别强调情绪的重要，鼓励人鬆开对情绪的压制，甚至发出来，达到感受的转变。这么做，确实能化解一些心情的结。只是，不见得是完全、彻底的解开。这就是一般治疗由「我」出发会遭遇的困难，要面对各种心理的作用、各种情绪、各种创伤、各种遭遇，永远解决不完。问题既然离不开「我」，真正的解答也不可能来自「我」。
如果你我已经淮备好，意识到「我」的局限，理解了眼前的世界不可能是全部的自己，自然会接受──跳出「我」，才可能得到最彻底的心理疗癒。
我在之前的作品谈「臣服」和「接受」，就是跳出「我」的一个方法。面对生活状况，即使不满意，甚至抵抗，产生更多情绪的反弹，一样的透过臣服，也只是接受自己的抵抗与反弹。只要诚垦，我们自然会发现，每接受一次，反弹的力道就弱化一次。一再接受，情绪反弹也逐渐消退，而可以得到一个空档，从「我」的风暴走出来。
另一个方法是，站在「全部生命系列」建立的理论基础，也就是对永恒真实的理解，认清头脑的限制，却又善用头脑的运作，把头脑所创出来的一切，每一个念头、情绪和感知，浓缩到一个共同的点──「我」。
受伤的，是谁？──我。
觉得不公平的，是谁？──我。
不想再痛苦的，是谁？──我。
那么，「我」又是谁？
「我是谁」，这个问题，不可能由「我」生出来。我们真心而诚垦地问自己这个问题，这么参下去，自然已经站在更广大的层面，透过新的角度去看人生。
这样的练习，让我们在「我」的运作中踩一个刹车，从念头与情绪裡拨出一个空档。熟练了，也不会去刻意追求一个答案，而是自然体会到──真实的自己不只是这个「我」，不只这些念头、这些情绪。
「臣服」与「参」的练习不要求特殊形式，不需摆个样子特别练习。即使开会、处理事、买菜、洗衣、带孩子、应酬、等待的几秒钟空档，都可以「臣服」，也可以「参」。练习下去，自然会发现，生命其他的层面，什么都没有放弃，也没有排斥，是真正能二十四小时落实在现代生活的练习。
练习，在生活每一个角落「臣服」与「参」，我们的意识也就不再受限于一时的想法、一时的遭遇、一时的喜怒哀乐，而走向一个宽阔或全面的理解。
面对人生种种现象，无论多么千变万化，也只是透过「臣服」与「参」一点一滴地渗透头脑的运作，直接穿透、甚至融化烦恼的根源──「我」。
「我」一挪开，生命本来的宁静、喜乐、欢喜、满足和爱，也就像阳光一样，自然从「我」、从头脑满满的念头后照明出来。
这，是最彻底的心理治疗。
杨定一博士