这一生你最羡慕的，也许是富人，也许是有地位、有权力、有名气、有才智、长得漂亮、身材健美、讨人喜欢、有影响力的人，可能前一生、下一世都不是如此，只是我们看不到自己与别人是怎么在生命的流转里好坏轮替的。最好，也许变得最不好。最穷，也有机会变最富。财富、名誉、地位、外表甚至聪明、个性都靠不住，本身还是念相的组合，其实都与真实无关。当然也跟我们认为公不公平，一点关系都没有。
生命的安排，在这个时点，对我们是最刚刚好的学习，也不用去多分析或期待。不管多好，不管多坏，都是刚刚好。我们唯一可以决定的就是──心的状态是清醒还是昏迷，是把握这瞬间，还是让这瞬间把我们带走，以为眼前的一切都是真实。其实，表面的好坏都还是人基于制约或业力的判断，跟整体、跟真实一点关系都没有。
只要我们还有一点「我」，业力也跟着存在，我们还是受到这个世界的制约和局限。但是这些表面的变化跟真正的我一点都不相关。常常听到有人问业力可不可以打断，这种问题本身就是矛盾。因为只要我们落到人间，有一个「我」的观念，业力就在眼前，痛苦、烦恼也就是这样跟着来的。
就算下一生的遭遇不会颠倒，就算没有对称法则来调整，人间所见的这些好好坏坏的现象、转机、危机都还只是念相，也没有什么好去计较，或期待的。
一样的，碰到再大的危机，再大的悲痛，懂了这些，也自然会想通，知道一切都还是安排好的。没有这个痛心，没有失落，你也不会想解脱，可能还继续被绑住。不光这一生，甚至下一生，再下下一生。
也有时候，表面上看，生命真不公平，一个悲惨，接着又来一个悲惨，我们心里会想一个人怎么会那麽倒楣。有些人则认为这一生犯了一连串的错，觉得自己罪孽深重得无药可救。也许，正是生命非得要把你从人间带出来不可，让你没有第二个地方可以逃，逼得你只能完全臣服。它就是透过这些失落，逼你面对这个人生的真相，而想从里面跳出来、解脱。
一般人眼中的倒楣或厄运，有时含着很深的恩典。是宇宙来帮你解脱，你挡都挡不住，非逼你解脱不可。怎么抗议、抵抗、干涉、阻碍都没有用，它就是要逼你臣服，甚至解脱。
同样地，有时遇到某些人，表面上在伤害我们、欺负我们，然而，从更高的角度来看，他们也是在扮演来协助的角色，只是他们自己不见得知道。就是这样打击我们，有时候让我们没有选择，而想从人间跳出来，投入灵性的这一条路。
当然，从世间的角度，我们不能把这样的人算作恩人。但是，从更高的层面来说，他们是扮演了一个恩典的角色，来成就我们，也就刚好是我们所需要的。站在这样的层面来看，没有一件事、一个人、一个东西，可以被称为好或坏，这种标签离不开头脑二元对立的制约。甚至，一个人会伤害别人或其他生命，他本身也不能称为是坏，最多只能称为无明或昏迷。这一点，其实是我们每一个人的状态。
最后，从更高的层面来看，其实没有人被欺负，也没有人去害别人。没有受害者，也没有加害者。任何的观念，不光人扮演的角色是个妄想，连「人」本身也还是个妄想。都是头脑化现出来，离不开头脑创出的种种制约和限制，让我们随时认为这都是真实的。
肯定这些虚妄的现象是真的，甚至再接着反弹，这本身就让我们进入这个虚的人间，任由业力把我们捆绑起来。反过来，可以接受生命所带来的一切考验，本身已经在提醒自己，这一切都不是真实。
但是，你即使做不到，对环境或别人依然有激烈的反弹，知道了，也没有什么好挫折或需要懊悔、分析、反省的。最多，只是看着自己的反弹，也透过下一个瞬间，让它消失。这么一来，也还是回到一体。
没有什么发生，也没有什么了不起。你也没有因为反弹而失去了一体。一切还是都好。
可惜，听懂这些话的毕竟只是少数。
我们过去因为无明，被骗倒了，陷进头脑虚妄的制约，以为那就是一切。现在，不会再被骗走。面对一切，也就──「随你来吧，随你走吧」。
最多只是承认一切安排得刚刚好，在那个时点上，让我们做一个选择。
其实那个选择是老早已经注定了，只是让我们感觉自己在选，让我们选择了这样的一条路──跳出来。
我才会说，失落越大，越是大的恩典。一个人极端的痛苦，才会想要彻底跳出人间。解脱的机会，也就来了。
可惜的是，也许你可以听进这些话，但是当生命一顺，又回到原本的习气。也就投入这个人生，把自己绑到某一个角落，认为自己是一位老师、家长、企业家、服务员、艺术家、学生、主管……完全投入人间的角色，充满著严肃，而把这里所谈的，也就搁到一旁。也许要等到下一次的失落，比这次更大，甚至远远更大，我们才会再反省一次。
古人才会说，一个人开始反省探讨生命，接下来，遇到任何状况，多好，多甜蜜，多有吸引力，都不要去依附、去执著。能够如此，这种福德是不得了的。是过去不知多少世累积的基础，才会让人这么成熟，不再让世界带回去。
只可惜，一般人包括你我多半做不到。我才会在一开始就问「你到底有多么想醒觉？」这个只有你我自己能回答的问题。
然而，我还是期待──但愿你我就是属于这少数，已经成熟而可以把握这次的生命。